招き(🍚)ゃこ(🍕)の胸
一〇(二(èr )一五(🚐))
「堯帝(🦅)の君(💎)徳(dé )は何(🕜)と大(dà(🙆) )きく、何(hé )と荘(🔢)厳なこ(🦕)とであろ(🗾)う。世に真(zhē(🚘)n )に偉大な(🐟)ものは天(🔨)の(🔎)みであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその(🌂)偉大(dà )さを共(🤼)(gòng )にして(🤗)い(🕴)る。その(✂)徳の広(💴)大無辺さは何(hé )と形容(róng )して(🚬)よい(😝)かわからない。人はた(👠)だその功業(yè )の荘厳さと文物(wù )制度の(🌔)燦然た(🤧)ると(🈚)に(🚟)眼を(🕉)見はる(🤭)のみで(⏫)あ(😽)る(🐜)。」
先(⏱)師(shī(📗) )が(⌚)顔(yá )淵のこと(🚷)をこういわれた。――(🌛)
「道を行おう(🛳)とする君は大器で強靭な意志の持(🗣)主で(✌)な(🥣)ければならな(😀)い。任務(👓)が重大で(🙂)しかも(🗄)前途遼遠(🌱)だか(💏)らだ。仁をもって自分の任(👷)(rèn )務とする、何(🕓)と重いではない(🍢)か。死(sǐ(⚡) )にいたるまでその任(rè(🐔)n )務はつづ(🤦)く(🎆)、何(🚶)(hé )と遠いではないか。」
先師(⤵)(shī )は、喪(sàng )服を(😹)着(zhe )た人や(🦋)、衣冠(🧐)束帯をした人(🚀)(rén )や、盲人に出(🌪)会われると、(💼)相手がご(🔖)自分(😛)より年少者のもの(🎆)であっても、必ず起(qǐ )って(😧)道をゆず(😱)られ、ご(🥙)自(🌪)分がその人(rén )たちの前を(🤴)通(tō(🔸)ng )られる時(shí )には、必ず足を早(zǎo )められた(💫)。
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