「先生(📈)は、自分は世に用いられなかったために、諸(🌈)芸に習熟(shú )した、といわれた(🧒)ことが(🐲)ある(🎃)。」(😊)
先師のご病気(qì )が重く(🎍)なっ(🐛)た(🔨)時、子路は、い(🎑)ざ(👴)という場(⬛)合のこ(🔇)とを考(kǎo )慮して、(⭕)門(mé(🔊)n )人たちが臣(🙏)下(xià )の礼(🏢)(lǐ(💸) )をとって葬儀(⛎)を(🥄)とり(🤕)行(háng )うよ(😢)うに手はずをき(🥞)めていた。その後、(🥙)病気がいく(🈹)らか軽(🤸)くなった時、先師(🚽)は(🅱)そ(🥋)のこと(🗣)を知られて(😤)、(😀)子路にい(⬜)われた(📫)。――(✍)
一(🔊)五((⛷)二二〇)
巫(wū )馬期があとでそのことを先師(shī )に告げ(😎)る(🚟)と、先(xiān )師はいわれた。―(🍊)―
「民(mín )衆(zhōng )というものは、(😁)範を(🚇)示(🔐)してそれに由ら(🚚)せることは(❕)出来るが、道理を示(shì )し(♏)てそれを理解させること(🥫)はむずかし(🥔)いもの(😮)だ(📢)。」
「(📴)堯帝(🔠)(dì )の(😪)君徳(🙄)(dé )は何(hé )と大(dà )き(🔡)く、(🕧)何(hé )と荘(zhuāng )厳な(❇)ことであろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なもの(🔰)は天のみであるが、ひとり堯帝は天(🧗)(tiā(🎅)n )とその偉大(🏊)さを共にし(🏯)てい(🆚)る(🍃)。その徳の広大(😤)(dà )無辺(fǎn )さは何と(🚹)形容してよ(🍈)いかわ(👱)からな(👦)い。人はただその(🤺)功業の荘厳さ(🌟)と文(🎵)物(🏏)制(zhì(📹) )度の燦(🏤)然(🦇)たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」
「(🐵)やぶれた綿入(🎹)を(🐿)着(zhe )て、(🌦)上等(🔩)の毛(😣)皮(pí(🛵) )を(🍔)着てい(🍆)る者と並(😡)んでいても、平(🌓)気でいられ(🐔)るのは由ゆ(🥛)うだろう(💚)か(😥)。詩経に、
先師が(😂)道の行(há(🈯)ng )わ(🥙)れないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷(yí )きゅう(🔮)い(🎆)の地に居(💨)をうつした(🏪)いといわ(😦)れ(♿)たことがあった。あ(🚣)る人がそれを(🛹)きいて先師(shī )にいった(🚴)。――
「(📝)そういう(🚤)ことをし(🤞)ても(🌖)い(🔗)いものかね。」
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