7(🚜) 子曰く、孝(🗻)なる哉閔(mǐn )子騫。人其の(🍭)父(📸)母(mǔ )昆(kūn )弟の(🕉)言を(🚙)間せずと。(先(💮)進(😊)篇)
「樊(🥓)(fán )遅!」(🚽)
仲弓は寛仁大度で、ものにこせ(🥉)つ(🛢)かない、しかも(✍)、徳行に(📘)秀で(🖖)た(👸)高(🏖)弟の一(🏌)人(rén )なので(🎣)、そ(✍)れが(🐑)まるで(✍)当(dāng )って(🔝)いない(🌥)とは(⬆)いえ(📍)なか(🔵)った。しかし、それ(📠)にしても、讃(zàn )めよう(⏳)が(🔸)少(shǎo )し(🏆)大(dà )袈裟すぎ(🖼)はし(🌊)ないか、といった気分(♏)(fèn )は(📎)、門(👗)人たちの誰(shuí )の胸にも(✈)あった(👪)。
孔子は踵をかえし(🥢)た。そして、(♍)赤毛の牛を指(😍)さ(⛱)しながら、再びいった(⬛)。
(👼)門人(🚆)たちは、牛には大して興(🤔)味がなか(🆙)った。し(🔊)かし(🤸)、孔子(❗)にそう云われて、仕方なしにその方(🤰)(fāng )に眼をやった。
楽長は邪心(xīn )と云われたの(👣)で、(🌵)駭(💏)おどろいた。さっ(🎉)き孔子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑(yí )った。
(🍩)懿子は、その意味(wèi )が(😦)わかってか、わか(😡)らない(🈺)で(🥜)か(⛪)、或(🎓)は、わかって(🌨)も知(🌳)らん顔を(🎞)する方が都(🍀)合がいい(💧)と考えて(📋)か(🈷)、重ねて問(wèn )いただ(🔌)しても見(jiàn )な(🤷)いで、帰(📁)っ(🐹)て行っ(♐)てし(🚟)まった。孔子(🔶)(zǐ )は、いく(🐺)らか(🏕)それが気がかりにならないでもなかった(🛋)のである。
「そう仰(yǎ(👢)ng )しゃ(📗)ら(🚓)れますと、いかにも私に邪心が(🍺)あ(🦋)るよ(🥃)う(🤠)でご(🏀)ざ(🦇)い(🦌)ますが(🙎)……」
門人た(🕙)ち(🏽)は顔を見合せた。犠牲にす(➰)る(🏤)には(📴)、毛色が赤くて角(🥒)が立(lì )派でさえ(💽)あれ(🌃)ば、(🍖)それでいいとさ(❔)れている。これま(🔘)で牛の血(xuè )統が問題に(🅰)された例(lì )ためしをきいたことがない。何で(🐵)、(⛹)孔子がそんな(🎊)こと(💻)を云い(🦊)出した(🛩)ものだろ(🍌)う(📒)、と(🍙)彼(bǐ )等は不思議に思った。
((🍤)礼にそ(💋)むく(👖)わけには行(📽)か(🀄)ない。し(🤟)か(♎)し、無道(📥)の人(🐔)(rén )に(🗓)招か(🏻)れて、たとい一日たり(🍳)ともこれを相たすけるのは士の道で(🥍)ない。況ん(🦋)や(🏺)策を以て乗じ(🐎)ら(🐂)れるに於てをや[#(🍡)「於(🍝)(yú )てを(🗳)や」(🔲)は底本(👠)で(😸)は「(👰)於(yú )てお(🀄)や(🌈)」]である。)
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