「何か一つ(🍴)話し(🤑)てや(🐡)ると、つぎからつぎへと精(🐊)進して行くのは囘か(🤷)い(🏾)だけ(📉)か(🌚)な。」(⛔)
○ 周(🍐)(zhō(🧝)u )公(🌏)=(👮)=(🎭)すでに(🔶)前に(🏧)も述べた(📓)ように、周公は武王をたすけて周室(🍕)(shì )八(🌵)百(bǎi )年の基礎を(🤼)定め(🤡)た(📍)人である(🔌)が、そ(💘)の人と(🏍)なりは極(jí )めて(🍰)謙(qiān )虚(xū(🚿) )で、「吐哺握(wò )髪」と(🎩)い(🌖)う(🗨)言葉(✒)(yè )で有名(mí(💆)ng )なように、食事や、結髪の(🥪)最(zuì )中(💇)でも天下の士を迎え(⤵)て、その(🥊)建言(😾)忠(⚓)(zhōng )告(🎵)に耳(😷)(ěr )を傾けた人(rén )である。
よきかなや(⛄)、
「学問は追(🏫)(zhuī )いか(⛩)けて逃がすまい(🦋)とす(🌕)るよう(🧙)な(📎)気(qì(🕉) )持で(🏉)やっ(🗃)ても、なお取(❄)(qǔ(🏁) )りにがすお(🌍)それがあるも(💞)のだ。」
先(xiān )師(💼)は、誰かといっしょに歌をうたわれる場(🎯)合、相(xiàng )手(shǒu )がすぐれ(🍉)た歌い手だと(🐪)、必ずその(🧣)相手(🏊)にくりかえし歌わ(🔙)せてから、合唱された(🍟)。
五(📎)(wǔ(🔻) )(一(yī )八九)
「(💰)忠実に信義(yì(😴) )を第一(yī )義(yì )として一切の言動を貫(guàn )くがいい。安易(yì )に自(⬆)(zì(🗾) )分(🌻)よ(💂)り知(🐲)徳の(💻)劣(liè )っ(😃)た人(rén )と交(🚷)って、いい気になるの(🗺)は禁(jìn )物だ(💛)。人(📂)間(jiān )だから過失はある(♊)だ(❌)ろうが、大事な(🏤)の(🥘)は、その過(guò )失を(🔠)即座に勇敢に改めること(🍳)だ。」
「(💞)人(🗨)材は得がたいと(🥢)い(🔀)う言葉が(🚵)あるが、それは真(🏥)実だ。唐と(🀄)う・虞ぐの時代をの(🖥)ぞいて、それ以(🈹)(yǐ )後では、周が最も(👢)人材に富んだ時(😷)代であるが、それでも十人(💭)に過ぎず、しかもその十人(rén )の中一人(rén )は婦人(😙)で(🕓)、男子の賢臣(🕯)は僅(🚤)かに(🍱)九人(rén )に(🌯)すぎ(🦒)なかった。」
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