その瞬間(🐒)、彼は(⏩)ち(👳)らと自(🔭)分の眼(👋)の前にある光が横切るように感(📓)(gǎ(🚔)n )じた。孔(🍌)(kǒng )子の眼(yǎn )の光である。湖(🔃)のような静かな(🏊)、(🏮)しかも(🚣)かすかに(💼)微笑(🥡)を(🚮)含(🤯)んだ孔子の眼のかが(📖)やきである。彼は(💒)、ふと(✝)何か思い当ることでもあったよう(⏫)に立上った。
「きっとご教(jiāo )訓を守り通(tō(📋)ng )します。」
「6父の在世(shì )中は(⏰)、子(zǐ(🍓) )の人物(wù )をその(❓)志(🚪)によ(🍈)って判断され、父(🌘)が死ん(🧛)だらその行(☕)(háng )動によっ(😶)て判断(🏉)され(🍑)る(⛲)。なぜなら、前の場合は子の行(🐼)動は父(📏)(fù )の(🌘)節制に服すべ(🐢)きであ(😹)り、後の場合(👷)は(⬅)本人(ré(😶)n )の自由であ(🤭)る(🥙)からだ。しか(🍫)し、後(hòu )の場合でも(🤷)、(⤴)みだりに父(fù(🐰) )の仕来りを(🕯)改(🚊)む(💔)べき(🍨)で(🍆)は(❎)ない。父に対(duì )する思(🎪)(sī )慕(mù )哀(🎬)惜の(👩)情が深(shēn )ければ、改(🐒)むるに忍びない(⤵)のが自然だ。三(😷)年父の(🤟)仕(⛱)来りを改めないで、ひ(🐦)たすらに喪(sàng )に服する者に(❌)し(👤)て、はじめて真の孝子と云える。」(🤙)
士たる者(🙌)が、高官の馬車をみて、こそこそと鼠のように逃(táo )げ(🏥)る(📪)わけに(📟)も(🏥)行(🏸)かない(🐏)。孔子は(⏭)仕(shì )方(fāng )なしに眞(zhēn )すぐに(➰)自(⏪)(zì )分(🍮)の車を走(zǒu )らせた(🏊)。陽(yáng )貨は目ざとく彼(bǐ(👄) )を(🈶)見つけて呼びとめた。そ(🎞)して(🌎)にやにやしながら、
「それだけの腕があり、しかも懸命に努めていながら、三(🦊)度(🖥)び失(shī )敗をくりかえすか(💙)らに(♎)は(🍖)、何(hé )か大(dà )き(🤖)な根本的の欠陥(👮)が(🛵)、君の心の中に(👗)あるに相違(🐼)な(🌰)い。自(🎹)分で(💩)思(💍)い当ることはないのか。」
彼は、し(🖤)かし、もう(✅)狼狽うろた(👵)えても恐れ(🙇)てもいな(❇)かった(🐼)。粛然(👲)(rán )とした空(kōng )気(🕝)の(⛷)中(👰)(zhōng )に(📎)、彼は(✝)かえって(🚝)安堵に似た感じを味(wè(🌚)i )うこと(🧙)が出来(👛)(lái )た。そして、(🍈)もう一(💁)度、
孔(kǒng )子はまた答(dá )えをうながした。樊(🐊)遅は、少(😗)しいまいましいとは思ったが、とうと(🔃)う(🎯)兜をぬい(💞)でしまっ(📫)た。
3(😮)孔子(🤷)は暗然と(🕵)なった。彼は女子(📔)(zǐ )と小人とが、元(yuán )来如何に御(yù(🍟) )しがたいもので(🛥)あるかを、よ(🌜)く知っ(🤟)ていた。それは(✏)彼等が、親し(🈸)んでやれば(➿)つけ上り、(👶)遠ざ(🥓)けると(😅)怨むから(🍼)で(💅)あ(🎂)った(🦆)。そ(🛫)して彼(bǐ )は、今や仲(⭐)弓を讃めることによっ(⌛)て、小(🌜)(xiǎo )人の心(🌨)(xīn )がいかに(🕑)嫉(jí )妬心によ(🐫)っ(📯)て蝕まれているかを、まざ(🎠)まざと見(jià(🚲)n )せつけられ(🐽)た。彼(🔙)は考(🍛)(kǎo )えた(👦)。
「それは(🏂)、もう度(🎒)々のことで(🎽)、私と(🍝)し(🎀)ても(🖍)考えず(🌌)には居れ(🔅)ません。」(😒)
「それがお世辞でなければ、お前(🗣)の見る眼が悪いということになるのじゃ(🔐)が……」
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