○ 堯(yáo )は支那の歴史で(🈹)知(🧐)られ(🏜)ている(📡)最初の聖天子。
「忠実に信義を第(🥑)一(yī )義として一切(🚄)の(🎆)言(yán )動を貫(🎦)(guàn )くがいい(👢)。安(ān )易(yì )に自分(🎛)(fè(🎃)n )より知徳の劣った(🏯)人と交(jiāo )って、いい気(🍙)になるのは禁(🏿)(jìn )物だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが(🉐)、(😉)大事なのは、その過失を(⛹)即座に勇(🔌)敢に改めることだ(⬇)。」
行(háng )かりゃせぬ。
曾(céng )先(xiān )生(📩)(shē(📭)ng )が病床にあられ(😧)た(🥢)時、大(🦄)夫の孟(🈴)敬子(🚢)が見舞(🙍)に(🌋)行った。すると、曾先生がいわれた(🍻)。――
「上に立つ者が(🌴)親族に懇(🌹)篤(dǔ )で(😩)あれば、人(📋)民はおのずから仁心(xīn )を刺(🎯)(cì )戟され(👈)る。上(🦌)に立つ者が故旧(🎲)を(🧚)忘れなければ(🔭)、人(🔗)民はおのずか(🚟)ら(🍖)浮薄の風(🛡)に遠ざかる。」
○ 昭公==魯の国君、名は稠((📧)ちよう)、襄公(🥇)(じようこ(🐫)う(🗓))の子。
○ 柏(🌌)==「か(🎠)や(❗)」で(🚋)ある。「かし(💯)わ」(🤱)ではな(🌹)い。
○(🥨) (🕙)両端==(🐤)首尾、本末(mò )、上下、大小、軽重、(🌨)精(🥟)(jīng )粗(🏓)、等(🛁)(dě(👴)ng )々を意(⛰)味す(🛡)るが、要(✋)(yào )する(🎒)に委曲(🛶)をつくし、(🃏)懇切(🍮)丁寧(níng )に(🔋)教(jiāo )え(🕖)るということを形容し(🚮)て「両(📭)端(duān )をたたく」といつたのである。
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をかけて道(🎈)を育て(🗳)よ(🅰)。乱れ(💝)るきざしのあ(🥕)る国には入(🎿)らぬ(⛪)がよい。すでに乱(🌐)れ(🍹)た国には止(💯)(zhǐ )まらぬがよい。天(💆)下に道が行われてい(🚚)る時に(🗑)は(🥜)、出(💻)でて働け。道がすたれ(🎍)ている(🛐)時(shí(🍨) )には、退いて身を守(shǒu )れ(💵)。国に道が行(háng )われていて、貧賎(jiàn )で(🌮)ある(💛)のは(🌁)恥だ(📆)。国(guó )に道(dào )が行わ(😠)れ(🈸)な(㊗)いで、富貴である(🈴)のも(🚔)恥(🤫)だ。」
○ 孔子(➡)自(🛄)身が当時(shí(🍅) )第一(yī )流の音(💁)楽家であつ(📏)たこ(👆)とを忘れては、この一(🏓)章(🎅)の(⛩)妙味(🏢)は半減する。
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