日本《仲村みう 動画》2行目ライン
仲村みう 動画あらすじ
（(🌃)もし(🏑)、孟孫氏に、は(🤨)なはだし(🍞)い僭上(💖)沙汰でもあれ(💦)ば、それ(🌲)は(🤳)孟孫氏(🈺)一家の問(🍖)題だけでなく、魯の国(🎰)の問題(tí(😑) )であり(🥐)、ひ(☝)いては(🐰)天下(🐺)の道(🔲)義(yì )を紊ることに(🚴)も(😮)なる(📋)。それ(🤱)に(👵)、万(🔊)一、(🐙)自分に(💳)一(yī(🛵) )応の(🍽)相(🚊)談を(🕵)した、とでも(🕷)云いふらさ(💿)れると、これから自分がやって行こうとする政治の精(🚜)神を、傷(⏺)ける(🚓)こと(👞)に(🧟)もなる。出(🚠)来れば(🤔)、自分のいった意(🥨)味(wèi )を、はっきりさして置(🔒)くに(🔝)越(yuè )した(👫)ことはない。しかし、祭典の計画(🏖)(huà )につい(💅)て、直接(jiē(👰) )の相(xià(👿)ng )談もうけないで(👛)、こちらから(➡)それを云(yún )い出すのも(🕧)非(fēi )礼(lǐ )だ。何と(🍴)か方法はないものだろうか(💺)。）(🤫)
「あれなら、(🗿)大丈夫祭壇の犠牲いけに(👇)えになり(💅)そうじゃ。」(🏅)
(🗣)門人は、一(yī )寸(cù(🥔)n )うろ(👣)たえた(💈)顔を(🔉)したが、すぐしゃあ(🚑)し(🐃)ゃあとなって答えた。
彼は、両(🈚)手の(📇)指を髪(📺)(fā(🆕) )の毛に(🌬)突っこん(📫)で、卓の上(📨)に顔(💠)(yá )を伏せた。自分の腑(🦑)甲(😹)斐なさ(😤)が(🔪)、たまらないほ(🐒)ど怨(🦕)め(👙)しくなって(🤱)来る。そして、その感じ(🚍)は、(🐌)次(🔀)第に孔子に対する(🌦)怨(🔍)(yuàn )恨(hè(👂)n )に(✳)すら変(🚵)(biàn )って行くのであった(🌍)。彼(bǐ(✨) )は、それに気(💱)がつ(🌼)くと(💪)、おどろいて顔(🚌)をあげた。そして、その忌(🥫)わしい感じを払(fǎ(🎹)n )いのけるよう(🏆)に(😺)、両手を(🖱)胸の前で(🌅)振(🖐)った。
「違わないようになさるが宜(yí )しかろう。」
孔(🥧)子(💦)は(🏵)、一こ(🥎)ろ定(dìng )公の信(🌅)(xìn )任をう(🥈)けて、中都の宰となり、司空(🏉)と(🔺)なり、ついに大司冦となって(🤑)、宰相の職務をも摂(zhé )行す(🍨)るようになったが、この間(💟)(jiān )、彼(bǐ )はたえず三桓の(📩)労力(🧖)を殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔(⏱)しゅ(🕒)く・孟もうの二(èr )氏(⏲)を閉息(🌺)せし(🖲)めることに成功したが、おしまい(🏳)に、季(⚡)氏(shì )を押(🍄)さえる段(🅿)に(🔫)なって、計画が(🚋)水泡に帰し、一方、定(dìng )公(🔏)は斉の国(🏊)の誘惑(huò )に乗って、季(jì )氏(🅱)と(📷)と(🐽)もに美女にたわむれ、宴楽(🍝)にふけり、(🤺)いつ(🕊)とはなし(➰)に彼を疎ん(🈁)ずるよ(😥)うになったので、彼も、ついに望(wàng )み(🏓)を魯の政治に絶ち、職(zhí )をし(🕚)りぞいて(😈)漂(👋)浪(👜)(làng )の旅(lǚ )に出ることに(🐩)なったのである。
い(🤕)つの間(🕕)(jiān )にはいって来たのか(👘)、(😫)一人の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼(🥀)のすぐ背(🏻)後(🕉)(hòu )うしろから、そう云った。彼は返(🕰)事(shì(⌚) )を(😍)す(😰)る代りに、ば(😒)ね仕掛の人(rén )形のように、卓(🏌)のそば(🚻)まで行って、せ(🔷)かせ(🈁)かと服装をととのえた。
ただ(🔫)それっきりだ(🙁)った。いつも病気(🐾)(qì )ばかりし(🚹)ている孟武(🎐)伯(bó )に対する(🔆)答(🥢)え(🚹)と(🙄)して、それはあたりま(💡)えの事(shì )に(🔀)すぎなかった。
「(🈶)音楽の世(shì )界は一如(🥞)の世界じゃ。そこでは、(🏊)い(🐊)さ(🚗)さかの対(🗓)(duì )立意識も許されない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心(xīn )と手(🎚)と楽器(✂)とが一如に(😐)なり、楽手と楽手とが一(yī )如に(🍱)なり、更に楽(🕧)手(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一如(🆚)(rú )になって、(👬)翕如(✈)きゅう(🧞)じょとして一(yī )つ(📶)の機をねら(🤠)う。これが未発の音(yīn )楽(🕠)じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振(🎚)(zhèn )動(🈺)を始(🧞)めると、純(🗾)如として(🍷)濁(zhuó )りの(📜)ない音波が(💂)人々の耳朶(🐤)を打つ。その(🎣)音(👳)はただ(🕚)一(yī )つであ(🈸)る。ただ一(🕓)(yī(🐥) )つである(🍹)が、その中に(🐿)は金音(yīn )もあり、(😳)石(shí )音もあ(🔍)り、それらは厳に独自(🍫)の音色(✌)(sè )を保っ(🍨)て、決(jué )して(🦁)おたがい(🥠)に殺(🔔)し(🚶)あうことがない(🆓)。※(🔱)(「激」の(🐃)「さ(👁)んず(🥨)い」に(🌳)代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🗑)を守りつつ、(🍟)しかもただ一(yī )つの流(👯)れに(🍞)合す(🍧)るの(♑)じゃ(🕺)。こうして(❎)、時間の経過(guò(🥃) )に(😠)つれて、高低、強(🧞)弱、緩急、さまざまの変化を見(〽)せるのであるが、その間(💈)、厘(🦑)毫(háo )りんごうの隙もなく(⛅)、繹(👆)如えきじょと(💾)し(♋)て続(🥀)い(🚼)て行く(🈺)。そこに時(❄)間的な一(📎)如(🔡)の世界があ(🍈)り、永遠(🅾)と一瞬(🍫)と(🍳)の(😽)一(✒)致が見出(🕎)さ(👎)れる。まことの音楽というも(💟)の(🔔)は、こうした(🌆)ものじゃ(📀)。聴くとか聴(tī(🔈)ng )かせ(🦖)る(🎶)とかの世界ではない。ま(🔚)して、自分の腕と他人の腕(wàn )を比べ(🖖)た(🧗)り、音楽(lè )のわ(🔓)かる者とわ(🍒)からぬ者と(🌿)を差別(💴)した(👠)りするような世界とは、似(🌲)ても似つ(🌨)か(Ⓜ)ぬ世界なのじ(🌤)ゃ(🍮)。」(🕒)
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