漫画《クリユニ 研究》2行目ライン
クリユニ 研究あらすじ
そ(💾)の時(shí(💱) )わ(🎸)た(🕣)しは生まれて初めて(🍴)大(🏸)洋を望(wàng )んだと言って(🚬)もいいほ(😖)ど(🐳)に思いました(🤔)。そればかり(💣)で(👔)なく、布(🍏)施(👣)さ(🤵)んをそそ(🚎)のかしまして、そ(🕰)の砂浜(🕔)に着物をぬぎすて(💑)、(👊)二人(🕛)し(🤰)て寄せくる波の間を泳い(🔟)だこと(👄)もあります。そのへんは海水(🧐)を(🍡)浴(🏥)びに来るものが(🐀)よく波にさらわれるとこ(🌰)ろだと言われるくらいの(🚓)岸でしたが、(🍤)しか(🥦)しわたしはただ大洋(🌗)を望(🎐)む(🐍)だけにはまんぞ(🚌)くしませんでした(🗻)。
ど(🏫)こ(😗)まで(🍷)も南(nán )国(🍎)(guó )弁のつばめは、わから(🐘)な(😉)いことばづか(👜)いでそのおい(🦐)と(🔆)まごいに来て、(🌽)古(gǔ )巣(cháo )に(🛵)別れを告げて行きました。
荒浜(bāng )あら(🏗)はまのほうか(🐖)らその音が聞(🌌)(wé(🍙)n )えてきます。荒浜(bāng )と(🛑)いうところ(🍾)は外(wài )海にむいた砂地(🤫)の多(📬)い(📑)漁村(😅)です。仙台(tái )せんだ(🔗)い(🐿)から(🚭)一里ほど(👊)あ(🕑)ります。そんな遠(⤴)(yuǎ(💊)n )いほうで鳴(👷)る(🆓)海の音が名掛町なか(⛽)けちょうの宿(xiǔ )までよく聞えます(🎭)。
よく(✉)よくわたし(🏘)も(😫)両親には(🐤)縁(yuá(👊)n )の薄(bá(📚)o )か(🎷)ったほうです。幼少のころに親(qīn )たちのひざも(🍮)とを離れたきり、父(😟)(fù )の臨(🎄)終(zhō(🏂)ng )にはそのまく(🏦)らもとにもいませんでしたし、ず(🕑)っと後にな(💮)って母とは二年ほどいっし(🔲)ょ(💥)に東(dōng )京で暮らしてみ(㊙)る月(yuè )日もあり(🈚)ま(🚐)したが、そのころのわ(💇)たしにはまた(📢)母(🗓)(mǔ )を養(🔯)(yǎng )うだけ(🚫)の十分(fèn )な力(lì )もありま(🔕)せんでした。せめて仙台(🌋)へは母だけでも引(🚱)き(👤)取(qǔ )り、小(🍎)さな家でも借(jiè )りて、二人で暮(mù(📕) )らそうと(😋)思いまして(🍂)、その(🖨)日(rì(🦌) )の来(🙂)(lái )る(😾)のを(🐱)楽(✒)(lè )しみにし(🔬)ていたところへ、こんな病気(🚗)の(👿)知(🐚)らせです。とうとう(🥩)、わた(🎞)しは母(mǔ )の(🥇)死(🚔)に(📣)目に(🤼)も会わずじま(🌫)い(🍵)でし(🥣)た(🚨)。
布施(shī )ふせさんはそれをよく覚えてい(🏖)て、ある日わた(🥣)しに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの口(💼)(kǒu )からそんな古(😵)(gǔ )い(🎿)歌(🐸)(gē )の節が出(🏔)てきたかと言いますに、(👔)君の家がら(📃)はこの地(💞)方の郷(xiāng )士(shì )として代(dài )々仙台(tá(🕘)i )侯に仕(shì(💄) )えてきた歴史(🍰)があ(⏫)るからでし(🔧)た。あの「さんさしぐれ」の歌は(🙎)、甲(😻)高い女の声よりも(💻)、む(🧢)しろ低いところを歌える男(nán )の声(shēng )に(🐢)適(🦌)し(🆑)ていて、ゆっくり歌うべきものだ(🎶)そうです。あれ(🐖)をわたしに歌って(🕢)聞(💹)(wé(🏼)n )か(💥)せ(💄)る間(😌)(jiān )、しば(🎱)らく布施(shī(🖲) )さ(✡)んは(🕶)「(🍚)時(🕯)」と(😌)いう(🆒)ものも忘(🎳)れているようで(🍬)し(🐃)た。いかにもゆっ(🧠)たりと迫(pò )らないでしかも深く(🚿)聞える古風な歌に(🎡)耳(🙉)を傾(🙁)(qīng )け(🍧)ていますと、そ(😗)の抑(⏺)(yì )揚(yáng )の(🤾)ある節の一つ一(🔏)(yī )つ(🎵)が実に長くつづいて行きま(🛤)し(🐶)た。切れたかと思うと、まだ続い(🎀)ている(🤯)ようなも(🌮)のでした。
どれ、姉の家のことはこのくらいに(🚕)とどめて、もっとほかの(💲)お話に(♐)移(🐓)り(🍣)ましょう。姉(zǐ )も元気な時で(🆘)したから何(hé(😦) )よりわた(😢)し(🈶)に(👾)はう(❓)れし(🌥)かったのです。そ(♌)う(🚡)いえば(🌯)、わた(⏳)したちが広い炉ばたで(💶)食(💂)(shí )事するご(🎬)とに、姉の家に使われている(👸)下女ははえを追(zhuī )い通(🕍)し(🌏)でし(🚈)た(🚂)。それほど木曾ははえの多いところです(👨)。深い山の中で、(🚰)し(🍇)か(🕘)も馬の(🙋)産地で(🥟)あるくら(😭)いですから、(🥍)はえばか(🌯)りでなく、ぶよもいます(🕠)。高(🕓)瀬の兄(xiōng )はじ(🥦)め(🤮)、家の人た(🧜)ちに礼を述べて、わたしがこの町を辞した朝(cháo )は秋風の身に(🗺)しみるよ(❤)うなころでしたが(👥)、道(🛒)ばた(⌚)に(🎞)隠(yǐn )れ(🔢)てい(🌻)るは(🔀)え(👍)が来(⏹)て旅の(🐾)着物にまで取りつきました。
三 母(🌃)を(🧖)葬りに
ある(🥒)お友だちは年(🤣)若(ruò )ながら判(pàn )断というものの力に富み(📱)、(🚈)あ(🐽)るお友だち(💷)は思いやりに深く、また(🍟)、ある(🏩)お友だちは心の(🌲)持(📺)ち方もよかったもので(🏇)すから、(🕧)なにほどわた(😥)しは自分のまわりに(🕜)ある人(📷)たちから教(⛎)えられ(⛱)た(🏟)か(🏆)知れま(🕞)せん。
そう、そう、(👪)ある(📠)川(🙂)(chuān )の流(🔧)れ(🐽)に添う(🚻)ていかだを下す人(😏)があったのも(👖)そ(🔇)の一つです。それが材木のい(🥔)かだで(😋)なしに(🗾)、(🏃)竹のい(😤)かだで(🔸)あっ(🏤)たの(🤺)も(🐙)めずら(🏷)しく思われ(📆)た(🚝)ことを(👥)覚えています。土地不案内なわた(🌘)しも(🛳)、その(🧜)川(chuān )に(🎒)ついて水上(🤴)(shàng )みなかみ(🧥)のほうへ進み(🤮)さえすればい(🕸)い(😐)と(👮)感(🤝)づきまし(💲)た。だ(🎤)ん(🏰)だん歩いて(🦁)行(🌒)くうちに(🎵)、川(chuān )の水は谷底の下のほうに(⏹)見えるように(🥈)なっ(🚣)て、がけづ(😜)たいの道(dà(🕺)o )へ出ました。
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