『か(🥫)けは(📵)しやいのち(🍝)をからむ蔦(👾)つ(🕕)た(💓)かづら』
鳥(🍍)とりがと(🕍)ま(🎴)りに行(🎅)(háng )ゆくところ(🧀)は木きです。子供(🐪)こど(🕕)も(⛸)が冷つめた(💃)い(📰)か(🏆)らだ(🎠)を(💂)温(🌨)(wēn )あたゝ(🤠)めに行ゆ(📻)くところは、家うち(👮)のものゝ顏かほの見(jià(🔴)n )み(👴)られる炬(😱)(jù )燵こたつです。
『もし(🧜)/\、お前まへさんの草履ざうりの紐(🌘)(niǔ )ひもが解(jiě )と(⏩)けて居ゐますよ。』
かつみさんの口か(🐝)ら出(🦈)て来る話は、(🤷)昔(😆)ながら(🎯)の「叔父お(🚁)じさん、叔母(❌)さ(📕)ん(🚋)」だ。その(🤹)時、青山の姪(🤓)はか(🍟)つみさんの「(🍊)ちょ(🦍)うど」を(💨)聞(wé(🥓)n )きとが(🧢)めて、
『いえ、これ(🚑)は蘭あらゝぎの(🎳)山(shān )奧やまおくの(🐨)方はうから流(📩)ながれて來(😠)く(📰)る川かはです。木曽(🏮)川(🥞)きそが(🤕)はへ入(rù )はいる川かはです。』(👀)
この(🚒)本ほんは前まへに出だ(🌶)した『(🐫)幼を(🚌)さなきものに(⏪)』と姉(👒)(zǐ )妹し(🍄)まいのや(🐛)う(Ⓜ)にし(🛒)て出(chū )だします。あの佛蘭西(🌄)ふらんす(🍅)土産みやげには、(⛳)父とうさんのお話はなしばか(🏍)りで(🚓)なく、佛蘭西ふら(♑)んすの方(⛹)ほ(🎦)う(😎)で聞(🧒)きいて(👫)來(🎏)きたいろ/(🔢)\なお(⬇)話は(🕌)なしも(🥕)入(🔠)いれ(🌅)て置(zhì(😦) )おきま(👃)したが、この(🏠)『(🅱)ふるさと』には(💽)父(🐹)とうさんのお話(huà )は(🌙)なしば(🕟)かりを集あつめました。この本(běn )ほ(🛣)んが出來で(🌅)きま(🎱)したら、木(⤵)曾き(⏺)その伯父をぢさんの家(jiā(🐆) )うちに勉(🛐)強(🔆)べんきやうして居ゐる三郎らうのところへも一册(🤴)さつ[#(😷)ルビ(🥍)の「さ(🐼)つ」は底本では「さ(🔆)い」(🍣)]送お(🥔)くりたい(🛐)と思おもひます[#「(💱)ます(👌)」は(🏕)底本では(🧒)「すま」]。
「ほんとに。あの叔(🕧)母(🙍)さんがお達者で(🛵)いら(💗)しって、今の末(🏻)(mò )ちゃん(🧝)たちを(🈹)御(✊)(yù )覧なす(👖)ったら、(🌓)どんなでしょう。」
と祖母おばあさん(📈)は例(🏪)(lì )れいの玄(🧟)關(🐛)げんくわんの(⌛)側わきにある機(jī(🚟) )はたに腰掛(❎)(guà )こしかけま(👪)して、羽織は(⬜)おり(♐)にする黄き八丈ぢ(🔵)やうの反物た(🏎)んものと、(⬜)子供こ(🐩)ども(🌊)らしい帶地(dì )おびぢ(🏍)とを根氣こんきに織お(🛸)つて呉くれました。
隣(lín )村とな(🦑)り(✒)むら(🚨)の妻籠(🚗)つまごには、お前(qián )達まへたち(🐋)の祖(📺)(zǔ )母おばあ[#「祖母(mǔ )」は底本では「祖(zǔ )毎(měi )」]さんの生うまれたお家うちがあ(🎇)りま(🕷)した。妻籠つまごの祖父おぢ(🔋)いさんといふ(🥑)人(ré(🌮)n )もまだ達(🙇)者た(📙)つしやな時分(fè(⛳)n )じぶんで、(👼)父とう(🐈)さん達たちをよろこ(🅰)ん(🀄)で(🌷)迎(yí(🌛)ng )むか(📭)へて呉くれ(🌀)ました。そこで、初はじめの(📃)日ひは(💧)妻籠(lóng )つま(🕳)ごに(🥡)泊と(➿)まりまして翌朝(cháo )よく(👪)あさまた伯父を(🎨)ぢ(📦)[#ルビの「をぢ」は底(dǐ )本(běn )では「おぢ」(🐳)]さんに連つれられて(😄)出掛(😐)でかけました。
私は言(🔏)(yán )った。
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