「(🐤)荷(🐖)物(🚥)ですか。き(😂)のうのうちに馬が頼んであります(🐘)。」(⬜)
真木和泉(🗽)の死を聞(wén )いたこ(🤠)とは、半蔵(zā(🍮)ng )にもい(📺)ろい(➗)ろ(🎹)なことを考(😎)えさ(🏥)せ(🦌)た。景(🖊)蔵の(🎞)手紙(📀)(zhǐ )にもあるように(🌇)、対外関係のことにかけては硬(🙆)(yìng )派中の(❇)硬派とも(🍊)言(👃)うべき真木和(hé )泉(quá(🎌)n )らの(🤼)ような人(💓)たちも、(🥤)もは(🐡)やこの世に(🤔)いなか(💷)った(🆕)。生前(🚓)幕(mù )府(🤩)(fǔ )の軟弱な態度を(📯)攻撃(🚞)する(👺)こと(🎛)に力をそそぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの談判(🌕)(pàn )にも海(👩)外使(🎑)節の(⬛)派遣(🍱)にもな(🐶)んら誠意(yì )の見(🏀)るべきも(🕝)のがないとし、将(🎚)軍の(🤗)名(😧)によって公布(🆓)された幕府(fǔ )の攘夷もそ(🧀)の実(shí )は名のみ(🔣)であ(📗)る(👣)としたそれらの志士た(🖼)ちも京都の一(yī )戦(zhàn )を最(🏀)後(hòu )にして、それ(😻)ぞれ(📰)活動の舞台(tái )から去って行(há(🍬)ng )った。
「どう(🏀)も美(🤟)(měi )濃みの(⛷)の商(shāng )人(💔)に(🎛)あ(🦑)っちゃ、かな(📊)わない。中津川(👷)あたりには(🏅)なか(🅾)なか勇敢な人がいま(🤣)すね。」と平助が(🏐)言って見せ(📛)る。
(🛩)前年(🐳)、五(🌚)人の総代が(🎶)木曾から出て(🏞)来(💈)(lái )た時(⚓)、何ゆえに一行の(🐿)嘆(tà(👛)n )願(⬇)(yuàn )が道中(🐯)(zhōng )奉(fèng )行の容いれるとこ(🧙)ろとならなかった(😬)か。それは、よく(🚇)よく村(😷)(cūn )柄(➰)むら(⚾)がらをお糺た(💥)だしの上でな(😣)け(👁)れば(🔢)、(🥇)容(róng )易に定(🛬)(dìng )助郷を仰せ付けがたいとの理由(yóu )による。しかし(🥛)、(⏯)五人の総代(dà(⬇)i )からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情(qíng )に(🐡)聞こ(📻)え(😢)るからと言って、道中(👈)(zhōng )奉行は元(👋)治元年(nián )の二月(🐘)から向こう六(😵)か月を限り、定(dìng )助郷のかわりに当分助郷(✔)を許した。そして木曾下(🌪)四(🔖)宿(🈚)への当分(fèn )助(🚩)(zhù )郷(🌗)としては伊奈いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村、中三宿(xiǔ )へは伊(🍚)奈九十九(🥏)か村、上(👨)四(💞)宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくまご(👫)おり八十(shí(🎆) )九(💷)か村と安曇郡あずみごお(🌞)り百四十四(🚭)か村を指(zhǐ(🌥) )定した。こ(🌆)のうち遠(✋)(yuǎn )村で正人(rén )馬し(🔜)ょ(👸)うじ(🛐)んば(🥗)を差し(👸)出(🧣)しかね代(🚷)永勤だいえいづとめの示(shì )談(tán )に及(jí(🥗) )ぶと(🌸)しても(🈂)、(✴)一か年高(gāo )百石につ(🌴)き(📐)金(jīn )五(👣)両(🛀)の(😩)割合より(🖕)余分(🔻)には(📺)触れ当て(🏵)ま(😍)いとの(🌧)約(🦍)束であっ(🤑)た(🛁)。過(🎶)ぐ(👡)る半年(🔧)(nián )近(jìn )くの半蔵ら(🕟)の経験(yàn )によ(🖌)ると、(🎎)この(🍱)新規(guī(🥤) )な当(🎳)分(⏩)助(🈺)郷(🎌)の(🌌)村数(🙋)が(👞)驚く(🦑)ばかりに(〽)拡(🧦)大(dà )されたことは、かえ(🗺)って以前からの勤(💚)め(🥕)村に人馬の不参を多くするという結果を招(🐅)いた(🖋)。これはどうしても前(qián )年の総代が嘆願(🔪)(yuàn )したよ(🔤)うに、やは(🌼)り東(⬜)海道(🔧)の例に(🕵)ならっ(🔑)て(✊)定(🚯)助郷を設(shè )置(🏟)(zhì )するにかぎる。道中奉行に誠(🍤)意があるなら、適(⛵)当(🧙)(dā(📝)ng )な村(cūn )柄(bǐng )を糺た(🐩)だ(🕐)されたい、もっと助(zhù )郷の制(😆)度(🐸)を完(wán )備して(🖊)街道(🏖)の混乱(🚶)を防(fáng )がれたい。も(👡)しこ(🌿)の木曾十一(📊)宿の願いが(🔓)いれ(🏌)られなかったら、(🏑)前年(nián )の(🎴)総代(🍙)が申し合(😃)わせたごと(🔶)く、お定(dìng )めの人(rén )馬二(èr )十五(wǔ )人二十(😒)五疋ひき以外(🈚)に(🕸)は継立つぎたてに応じまい、その余は翌(yì )日を待っ(😕)て(🎷)継(jì )ぎ立(lì )てることにしたい。そのことに平(píng )助と(👥)半(🦅)蔵とは申(♍)し合(🚡)わせをしたのであった。
(🥂)筑(zhù(🏈) )波つくばの脱走者、浮(🍉)浪(⛔)(làng )の徒というふ(🦅)うに、世(shì )間の風評のみを真まに受(💟)けた地方人(🚪)民(🌦)の中には、実際(🕡)(jì )に浪士の(🍏)一(🐇)行を迎(💂)えて(💡)見て旅籠銭はたごせん一人前(qián )弁当用共にお定(📣)(dìng )めの二百五十(🎤)文ず(🌅)つ(🔎)払って通るのを意外(❄)とした。あるも(🚐)のはまた、一行と共に動(dòng )いて(💀)行く金の葵紋(😭)あおいもんの箱、(🗨)長(🚴)柄ながえの傘(sǎn )かさ、御(🤼)紋(👈)付きの長持から、長(🦇)(zhǎng )棒の駕籠かごの類たぐいま(🍚)で(💨)あるのを意外(⚫)として、まるで三、四十(shí )万(🙃)(wà(📝)n )石の大(dà )名が通(㊗)行の騒(🚁)(sāo )ぎだと(👈)言うものもあ(🈺)る。
馬(mǎ )籠にあ(♊)る半蔵あ(🏿)てに、二人ふたりの友人がこういう意味の手紙を中(😬)津川(chuān )から送(sòng )った(🤾)のは、(🍢)水(shuǐ )戸浪(🐅)(làng )士の通(💇)り過(📂)ぎて(📝)から十(shí )七(🌵)(qī )日(🍇)ほど後にあ(📓)たる。
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