現在の場所 表紙 日本 《エロ ツンデレ》

エロ ツンデレ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 580619

主演:あみくるみ(阿見久留美)

監督:チャド・スタエルスキ

日本《エロ ツンデレ》2行目ライン



エロ ツンデレあらすじ

 次(🐩)郎はぶ(💴)っ(🏌)きらぼ(🚏)うに答えた。

「冗談(🈺)はよそう。…(🖇)…どうだい、本(běn )田(tián )、君の弟っ(🏇)てのは、いった(🐟)い、(🎤)物(🚪)がわかる方な(🧔)の(⏯)か、それとも、(🏘)た(🌙)だの向(👸)こう見ずか。」(🌟)

「(🚝)あいつ、(📗)いよいよ(🤡)生意(yì )気(🤖)(qì )だ(🏋)!」(🛏)

「かま(👂)うもんか、(💾)これも校風刷(💠)新さっしんのため(🥙)だ。」

 (💪)と、最(🔋)初(chū )の提(🏟)案(àn )者(zhě )ていあ(🤡)ん(🆙)しゃが、ち(✖)ょっと間をおいて、たず(🏡)ねた。それ(🖕)は(👰)いか(🐆)にも自信のないたず(🎿)ねよ(🍃)うだっ(🧥)た。

 だが聰明な読(dú )者な(🌫)らば、彼(🌶)のそうした行為の裏に、いつも一脈の哀(❣)愁あいし(🍸)ゅうが流(🚗)れていたことを(🚛)決(jué )して見逃(táo )がさなか(🔎)ったはずだ。実際(🚌)、哀愁は、次郎(🐹)にとって、(🎟)過去十(🙉)(shí )五年間、切って(🥕)も切れない道づ(🥨)れであったと(🕒)も(🌼)言える(🤼)のである。彼の負け(🏴)ぎらい、彼の虚偽き(🖤)ょ(🐥)ぎ、彼の(♓)反抗心(🧛)(xīn )と闘争心(🍈)、(🍔)およそそう(🏡)した(🦖)、一見哀愁(chóu )と(📿)は(👟)極めて縁遠い(🏌)ように思われる(🛳)も(🍗)ののすべて(👈)が、実(⚾)は哀(ā(🥅)i )愁(⛓)のやむ(💼)に(📐)やまれぬ表現であり(🐿)、自然(rá(🎢)n )が彼に(🖕)教(jiāo )えた(🏰)哀愁からの逃路(🏉)(lù )だっ(🍎)たの(㊙)である。そして、も(😇)し「自(🏡)(zì )然の叡(🎦)智(👘)えい(🥑)ち(😁)」とい(🔄)う(🐕)ものが疑えな(🙂)いも(💶)のだとす(🐺)るならば、次(cì )郎の心(〰)がそろそろと詩(🥉)にひかれていったということは、必ずしも不似(🦀)合なことではなかったであろう。とい(✳)う(🗑)のは、(🕺)何人も自己(jǐ )の(🦊)真実を(⛩)表現してみたいという欲望をい(🎞)くぶんかは持(🍚)っているし、(😘)そして、哀(🥫)(āi )愁(🥔)の偽(🏰)りの(🌓)ない(😠)表現には、詩(shī )こそ最もふ(⚾)さ(🔰)わしいもの(🚺)だ(🗑)からである。

 彼は、一年生の全(🎴)部と(😩)はいかなくとも、少くとも彼の組の生(shēng )徒だけでも、彼(bǐ )と(🚝)同(🚀)じ気持になってもらうこ(😝)とを、心から(🤽)望(🎱)んでいた(🈲)。彼はあ(🐷)る日、五六名のもの(😺)に(🏑)真剣にそ(🕜)の気持を話(huà )してみた。しか(🥝)し、誰もが反(fǎ(🈳)n )対もし(🕵)な(🛍)けれ(🔜)ば賛(🚁)成もし(✉)なか(👯)った。落(luò )第し(👸)て同(🥟)じ一年にとどまっていた一(yī )生(shēng )徒(🐈)な(🎚)どは(🛂)、嘲るように「ふふ(🔈)ん(🥏)」と答え(👐)たきりだった。で、彼は(🕯)それっきり、誰(shuí )にもそ(🚧)の(🍊)ことを言(yá(👷)n )わなくなっ(🥨)てしま(👆)った。

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Aそ(🈁)れか(😒)ら二(🍃)三日過(📰)ぎた日の午(🕜)後である(🥓)。久し振りに蘿洞(🦊)先生(📲)の郊外の舊宅を訪れ(🌝)た記者は、あのいつぞやの応(🔂)接間(👂)の(🤽)卓(🚂)を隔てゝ先(🏷)生と向い合っていた。
A「ええ、こ(🚓)んなことは(😨)めったに(👥)ありはしないの(❔)よ」(🌠)
A私は云われる通(🐜)りにしました。そ(🍎)して右の方(💑)の手だけ(💞)を使って(🐴)、彼女の口(📪)の周りから剃っ(🔆)て行(♋)きました。
Aしかし老婆の手紙について津(👔)村が(🤲)最も奇あやしい(🔻)因(💜)縁を感じたことが外にあった。と云うのは、この婦(🌁)人、―――彼の母方の祖母にあたる人は、その文の中に(📗)狐のことをし(🍑)き(🥏)りに説いてい(🏂)るの(📣)で(🕵)ある。「………(🚇)ずいぶんずいぶ(🎯)んこれ(🤝)からは御屋おやしろの(🔠)稲荷(🏡)いなりさま(🍦)と白狐びゃく(🦉)この命婦之進(🥖)みょうぶ(🕔)の(📼)しんと(🦄)をまいにちまいにちあさあ(🗂)さ(🚮)は拝む(🎩)べ(📤)し左候さ(➿)そうらえばそちの知(🕒)ておる通りとと(🍰)さん(🏗)がよべば(👳)狐(🐺)のあの(📣)ようにそば(📫)へくるように(🥄)な(🍪)るもみない(⏪)っしんの有る(🙇)故(🎳)なり(🌐)………」とか、(🚶)「それ(🐼)ゆえこのたびのなんもまったく白(🖇)狐さ(🤫)まのお(📒)蔭かげとぞ(🍜)んじ参らせ候是これ(🚡)からは(🌔)其(👻)御内そのお(👳)んうちの武運長久(😹)あし(🎩)きや(💠)まいな(📢)きようのきとう毎日毎日致し(👭)参らせ候随分ずいぶん(🥙)随分と信心なさ(🆒)れ(🏵)るべ(🍊)く………」と(😦)か、そんな(🎮)ことが書いてあるのを見ると、祖(🍊)母の夫婦はよほど稲荷(👟)の(😉)信仰に(🚚)凝(♌)こり固(🎎)ま(📛)ってい(⬆)たこと(📵)が分(📥)る(😽)。察する(🏞)ところ「(💱)御屋しろの稲(🏳)荷さ(🍩)ま」(🐴)と云う(📤)のは、屋敷(🍱)の(🤧)う(🎩)ちに小(🛎)さ(🎀)な祠ほこらでも建てて勧進し(🍫)てあったのではな(🌙)いか。そしてその(🏭)稲荷のお(🏊)使いである「命婦之進(👥)」と(🚬)云う白(🧘)狐(🚩)も(🚐)、どこかその祠の近(🔠)くに巣を作っていた(🍵)のではない(💎)か。「そちの知(🤤)ておる通りととさんがよべ(📔)ば狐のあのようにそ(🌺)ばへ(🌡)くるようにな(🐚)る(🕰)も」(🤔)とあるのは、本当にその白(📛)狐が祖父の声(💹)に応(🏄)じて穴か(💨)ら(😰)姿を現(🕧)わすのか、それとも(❎)祖(🏐)母になり祖父自身(♿)に(👞)なり魂が乗(🚥)り移る(⛷)のか明かでないが(🆗)、祖父な(🉑)る人は狐を自(🅾)由(🎏)に呼(🐩)び出す(🔄)ことが出(➰)来、狐は(🚚)ま(🕌)たこの老夫婦の蔭に附添つきそい、一(🔗)家の運命を支配して(🤚)いたように思(🕴)える。

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