顏(📄)を見(jiàn )知つてゐ(😆)た踏切(qiē )番が(👦)、柄(🏔)に卷いた白旗をも(😠)つて、出てきた。
その途端に、源吉の身體がひ(🍀)よ(🏕)いと浮(fú )き上(🚸)つた。「えツ(🏔)!」(🗾)氣(qì )合だつた。―(♊)―源吉は床(chuáng )に投(🎰)げ出されたとき「(👵)うむ」と云(👥)つた。と見る/\肺が急(🔃)激(jī )に縮まつてゆく(🦍)、(👩)苦(😰)(kǔ(🙄) )しさを感じた(❌)。そして、(🚅)自分の體(🍺)が床(💔)か(🌈)ら下(xià )へそのま(🕝)ゝ、グツ、グツ(🏗)と沈んでゆくやう(🕳)に(🤘)感じて……(📋)が、それから分らなくなつて(🐢)しまつた。
またやか(🚋)ましくなつた。地主の(📊)ことを惡く云ふ(🔋)もの(🗓)や、それを(🍺)然し何處かで(✖)擁護してゐる(💠)ものや、さういふのが、お互にブツ/\云(yún )ひ合つ(😤)た。中(zhōng )には、ブツキラ棒(🐘)に興奮(fèn )して、※(「廴+囘(⛺)」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃り(🕒)ながらしやべるものもあ(🏵)つ(📉)た。が、さ(🤑)ういふや(🌙)うに(🍆)色(🥪)々のこ(🍠)と(🔍)を(🎢)云ひながら、(🌲)然し「どうする」といふことに(👽)な(🍸)ると百(📟)姓達は、(🥠)ちつとも分(🌉)つて(🏖)ゐないやう(🚣)に見えた。石(💔)山は壇(tán )上に立つたきりで、(🌅)だまつ(🔹)て(💵)皆の(🤒)しやべ(👜)る(🎭)のを聞(😖)い(📟)てゐた。石山(🛃)は、(⛏)皆の一番(fān )後(😊)の板壁に、先生が寄り(🐫)かゝつ(🙁)てゐる(😗)のを見た(🔑)。それか(🦌)ら少し離れ(📨)た窓際(jì )に、源吉が(✳)腕をくんで、が(🔜)つ(🐐)し(😢)り立(lì(🤣) )つてゐ(😆)るのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて(🐱)、何(hé )か腕を振つてしきりにしやべつてゐる片(piàn )岡とい(🦑)ふ(📎)百姓は、此前、地(🍑)主(zhǔ )のお孃さん(😃)が遊びに來(lái )た(👘)と(🛠)き、石(shí(🚶) )狩川(chuā(🧙)n )に落ちた、そ(🤕)の時それ(🏋)を助(zhù )けに(🌑)飛(🤲)込んで(😟)、自分で(✔)半分死ぬ目に會(🦎)つた男(🎣)だつた(💘)。が、(🍨)大部分(fèn )の百姓(🍁)は、ポカー(🗾)ン(✖)と口をあい(😣)て(🈳)、誰か(🤷)云(yún )ふの(🍷)を、代る代り(✋)、聞き惚れてゐ(📭)た。
(🌎)雪(xuě )が降り出してから、十(🚜)日(rì(💔) )も經(jīng )つと(😿)、百姓(💢)(xìng )達は、ソロ/(🐚)\(🦉)この冬を、どう(🐟)して過ごし(🐮)てゆ(🔎)くかと(⏪)いふことを考へ出してきた(📜)。百(bǎi )姓達は雪を見(💝)る(🥀)と(🈲)、急(📑)に思ひつきでもし(🏂)た(⛲)やうだつた。食(🍆)物(🐉)が(🧗)なくなつて(💫)も、地主へ收(shōu )めるものには手(👹)をつけることは出來ず、(😸)町へ仕入れにゆくにも金がなくな(🎞)つてきた。百(🐋)(bǎi )姓(🔧)が顏を合(📤)はせると、ボツリ/(🏎)\自分達(dá )の生活を(😱)話(huà(👧) )して(🎬)、(🕢)何んとかしなければと云つた。皆が苦し(🤶)んで(💋)ゐた(🎒)。そ(🏧)れで何時(shí )の間(jiān )にか(♋)、(🍼)そ(🚥)のことがずうと廣まつて(🏴)行(há(🕹)ng )つ(🥪)た(🚥)。
源吉(📘)は爐の側(cè(🐬) )にあ(🍺)る木をとつてくべた。そ(🚴)れからそれが一し(🏼)き(🎻)り燃え終(🏽)(zhōng )るまで、すゝけた(📊)青銅(tóng )の像のや(📵)う(⏳)に、坐つてゐた(🥟)。ラ(👋)ンプも(🌡)石(shí )油がな(🛹)く(🌭)なつて(🅱)きて、だん/(🐡)\焔が細(🧒)(xì )くなつてきた。
「う(🚗)なされ(🔥)てる。」
「皆に代(dài )つて、(👆)一通りのことを(🌫)お話しします。」(🤐)さう前(🍱)置(🦕)きをして(🏻)石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云(👄)ひ振り(🐸)で(🈁)(勿論、百姓(🔰)(xìng )などが(❇)殊更に(🥗)改まつ(😎)たと(⬅)きによくある、變(biàn )な漢語も使つ(🧕)たが)―(🧤)―(👁)自(⛏)分(⛄)達(🖲)は、犬(👇)や(🤬)豚など(🐷)より、(📬)も(🚓)つと(🥡)慘めな生活をし(📟)て(🤮)ゐるこ(🤦)と(😟)、――とこ(🔭)ろ(📥)が自(🕞)分達は何時か仕(👋)事をなまけ(🚿)た事でもあつた(🦃)か。――では、何故か(🥣)。自分達(dá )がいくら働(dòng )いても働い(🦌)て(🏍)も、とても何(🔡)んの足(🌥)しにもならない程貧窮して(🙍)ゐるのは、實に、地主(🐐)のためであるとい(🚸)ふ(🏥)こ(⛅)と(🥃)を(⬜)分り易く、(🥓)説(🌊)明(míng )し(🛤)、今度(🏉)のやう(🍜)な場(chǎ(👻)ng )合(hé )地(dì )主に小(🏤)(xiǎo )作料を收めることは「自分達の死」を(🕳)意味してゐる(🌗)、ナホ我々百姓は、高利(lì )貸の不當な(🏛)利(lì(😯) )息、拓殖(😡)(zhí )銀行の(🍵)年賦にも、苦しめられ、それ(💧)に税金がかゝつてく(🥃)る(🐏)。そ(🤑)して出來上つた(📜)ものは、(😫)肥料や(🔱)農(🚥)(nóng )具にも引合は(🧀)な(🛷)い(🕴)。かうま(😾)で、自分(🌨)達がなつて(🥋)ゐるのに(🦍)、(🚢)だま(🐬)つてゐられ(❕)るか。そこで、我々は、(😼)皆んなにお(👝)集(🎯)りを願ひ、その(🅾)方(fāng )策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を(🙀)下りた。百姓達(🧚)は、聞き慣れな(🆚)い(🌗)言(🕵)(yán )葉が出(chū )る度に、石山の(🛩)方を見(😞)(jiàn )て、(🤑)考へこ(👹)む風(🎸)をし(🧐)た。が(🦋)、苦しい生(🌎)活(huó )の(🌂)事(shì )實(🐽)(shí(🐯) )を石(🎟)山(🍾)に(📟)云はれ、(🚘)百姓(🐙)は、「今更のや(🛂)うに」、自(zì )分達(dá )自身(🚞)の慘(cǎ(💦)n )めさを、顏の眞ん前(🦇)にとり(🌾)出(chū )されて(🙀)、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇か(🚫)ら下(xià(🌞) )りると、急(🍃)に(😷)ガヤ/\し出(🌹)した。今石(shí )山(shān )の(✏)云(👾)つた事につい(🎾)て、あつちでも、こつちで(🐕)も(💅)話し合つた。一番(fān )前(qián )にゐた年(📄)寄つた百(bǎi )姓が(🎯)、「とん(🍭)でもなえ(🔹)、おつかね(🛤)えこと(📡)云(yún )ふも(⛺)ん(😾)だ(🛣)。」とブツ/\云(😤)つたのを石(🏾)山はおりる時(shí )に聞(🏛)いた。
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