する(✅)と陽貨(huò(🗼) )は、ここぞとばかり、三の矢を放った(🧙)。
「一体(tǐ )どう(💽)いう意(yì )味なの(🥖)でございましょう。」
「(🤨)どうじ(🤙)ゃ、よ(🏉)く(🧡)反省して見(jiàn )たかの。」
「然し、お前達の(💈)よ(🈶)うに(🚐)、血統(tǒng )な(⛑)ど問題(🏯)に(🕶)しな(🏓)い人があると知(⤴)ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちが(🚞)いない。わ(🛤)しも嬉(🐮)しい(💽)。……7いや君(👢)子というものは、人(👐)(rén )の美点を助長して、(🎇)決(jué )し(🛵)て人(🎼)の欠点に乗ずる(🍔)ような事はし(🐋)ないものじゃ。然し世の中には、(👇)兎角(jiǎo )そのあべこべ(✔)を行(háng )こ(🔸)う(😽)とす(🧣)る小(😝)人が多く(🍕)てのう。」
孝を(🌭)問う(🛴)
「(🔙)礼は簡(🐟)に失(shī )して(🦄)もなら(🎈)ないが(🌥)、(🥈)ま(🆚)た過(🤺)ぎてもなら(🍨)な(⛹)い。9過(🐑)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分と(📰)いうものがある(📃)が、その(🔨)分を(😏)上下しないところに(🕝)、礼の正しい相(🖲)がある。分を越(⛎)え(👝)て親(qīn )を祭るの(🏀)は、親の靈(🤡)をし(🌤)て非(🔝)(fēi )礼を享うけしめることにな(⬆)るのじゃ。のみならず、大丈(⌛)夫の非(fē(👻)i )礼はやがて(💐)天下(🈶)を(🙁)紊み(😋)だるもとに(🧚)なる。親(🚂)の(⬛)靈(🍚)を(🌈)して天(tiān )下を(🌪)紊(wěn )るような非(🙁)礼を享けし(🤒)めて(📎)、何が(🏨)孝行じゃ。」(📝)
「も(🈺)っと思(😲)い(🐁)切って、自分(fèn )の心を掘り(🕔)下げて(🈳)見(🤵)なさい(🏊)。」
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