夏(xià )のさ(🤭)か(📈)りのことで、白い着物(wù )に(⬅)白いうしろはち巻き、檜(guì )木笠(🕷)ひのきがさ(🔓)を肩に(👋)かけ、登山のつえをついた(🎞)御岳(💕)参りの人た(🗃)ちが、腰の鈴(líng )を振り鳴らしながら、威勢(🍤)よ(🦁)く町へくりこん(🌰)でくるところ(🚙)でした。
「それ(🌑)はうらやましい(🚉)。わたしは十(shí )の年に郷(🏬)(xiāng )里(🎯)くにを出たものですから、久(🐣)し(👲)ぶりにここを通ります。でも、山育(📢)ち(👰)は争(😰)わ(🚷)れ(📚)ないも(💬)のとみ(🙋)えて(🔨)、(🎭)わ(🌀)たしの顔を(➗)見ると、(📷)山ざる、山ざ(🍪)るという人がよくあります。」
第六章 姉
五 か(🏴)しどり(⏪)のあいさつ
三 母(mǔ(🍻) )を葬りに(🏥)
(🍣)そん(💛)なこ(🌊)とも言(🛷)い(📤)出(chū )すよう(📰)な(❓)人でし(🌭)た。
栗(🍞)本(🆕)先(♐)生は(👬)若(⏬)い(💣)時(shí )の(👸)名を哲(zhé )三てつさ(🕘)んといい、(⛹)年(🏔)と(🏰)ってからの号を鋤(chú )雲じょうん(🗿)といいまし(🐐)た。先生(shēng )は額(😓)(é(📣) )も広く、鼻も厚く、耳(ěr )や(⏲)口(kǒu )も大き(🎚)かったものです(💸)から、「おばけ栗(🦅)本」の異(yì(🗝) )名を(👮)と(❇)ったくらいで(🖱)す。それ(🍬)ほど並(🖍)(bìng )な(🦓)みはずれ(🍑)た容貌(♿)ようぼうの持(🔗)主でした。もともと本草学ほんぞうがくという学問の家がらをついで薬草のこ(🍑)とにく(🔌)わしい(🕕)ところ(🔻)から、徳(🎠)川(🌚)幕府(🗝)の(🏸)製薬局につとめた(🎨)医(🤗)(yī )者の出で(🍵)ありましたが、(🌇)事情が(🍉)あって北(🐽)海道(🔧)のほうへやられ、函館奉行組(🎀)頭はこだ(🌔)てぶ(🍻)ぎょう(🤠)く(🐿)みが(🎽)しらという役(yì )目(🚦)(mù(🏕) )につき(🐶)ま(💔)した。先(xiān )生が頭(tóu )を持ち上げたのもそのころ(📿)からで(🌔)す。
五 (🌕)行商
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