「板木ば(🍏)んぎのこと(❗)か。あれは(🤰)、私が直接(jiē )見て(🏇)いたわけではなかった(🤨)のだからね。」
「いや(🎮)、そうではあるまい。世(shì )の常(🥑)の心では(🔭)、あ(😽)あはつけ(🥈)るものではない(🛀)。わし(📌)の耳には、そ(🐗)のまま仏界ぶつかい(🍎)の妙音(🖤)みょうおんとも(♋)きこ(🕹)えた(🤨)のじ(🍊)ゃ。鐘をつく(⚽)なら、あのよう(🍱)につきた(📤)いものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮え(🚡)ん(😺)りょすること(🔵)はな(🐯)い。みんなの(📣)心得(dé )にも(👾)なることじ(✌)ゃ(⏮)。かくさず、そなたの気持(chí(🐉) )ちをきかせてはくれまいか。」
(最初の朝(cháo )の板木の音(♌)が、(🔯)こんなだ(🍹)ったことは、それまでにまっ(🤾)た(🐖)くないことだ。だ(🕟)れだろう、今(🍋)(jīn )朝の当(dāng )番(🕞)は?)
講堂(🌭)(táng )では、(🤛)掃除(chú )はも(🔻)うあら(🌰)かた終(zhō(🙍)ng )わ(🛳)って(🕓)、机(🔞)や(🏷)椅子いすの整頓せい(⛳)とんにと(💔)りか(🖕)かるとこ(🤩)ろ(🉐)だった。そこは、(🤮)第一(yī )室と第二室の共(🔢)(gòng )同の(🔛)受け持(chí )ちだっ(📳)たらしく、(🏌)田(⤵)川大(🧔)作(zuò )や青(🈸)山敬(jìng )太郎(😉)などの顔(🍒)も見えてい(📉)た。田(🌒)川(chuān )は(🎣)、(🛸)例のし(😭)ゃがれ(🥒)た(🐇)、(😙)激はげしい号(🧒)令口(🥌)調く(💿)ち(❄)ょう(🔛)で、(🤝)ほかの塾生(shē(🌉)ng )た(🦖)ちをせき(🐀)たてな(😮)がら、自分でも椅子(🔇)や(🌉)机を運(⛰)んで敏捷びんしょ(🤚)うに(👣)た(🤭)ちはたらいて(🎄)いた。これに反(⛰)して、青(😱)(qīng )山(shān )の態(💂)(tà(👖)i )度(❎)はき(🦊)わめて冷静だった。かれは、田川(💐)の声には無頓着むとんちゃくな(🗡)ように、(🌴)並(bìng )ならべられ(🧞)ていく机の列をじっとにら(🏡)んでは、そのみ(🕴)だ(😮)れを正(zhè(🗳)ng )して(🛩)いた。――二人(🔶)(rén )とも、そ(🤽)れぞ(🏺)れ(🐹)に室(👘)長に選(💸)ばれ(🤳)て(🚝)いたのである(🍦)。
と、大河は槌をふるいな(♉)がら、こ(🈷)たえた。
では、なぜそれな(⚫)らそ(🔁)れとはっきり書(shū )かないのだ(📺)ろう(📻)。道江の(📵)名を書くの(👪)がき(🌀)まりわるくて、暗々裡あんあんりにそれ(🍻)をほのめかしたつもり(🙂)なのだろうか。あるいは、予(🏫)告なしに道江(jiā(✋)ng )をつれて来て、自(zì )分をおどろかすつ(🏃)もりなのだ(🤤)ろうか(📝)。いずれ(🥜)にし(🤮)ても、自分に(🐁)と(⌛)って(🧞)は、あまり愉(📬)快ゆかい(📧)なことで(🐛)はない。何とい(🔦)うい(🏹)い気(🚡)な、甘(gān )あまっちょ(💜)ろい兄だろう、(⛄)と軽(qīng )蔑けいべつ(🆘)し(📋)て(🗽)や(🍍)りた(🏮)い気(🙅)にさえなる。
次郎は、しかし、それどころではな(🕴)かった。か(😅)れは、も(💽)う、先(🔜)生のつぎの言(yán )葉が、槍やりの(🐗)穂(suì )先ほさき(🧀)のような鋭さで、自(⚡)分の胸にせま(💳)っている(🌚)のを感じ、か(💨)たく(📈)観念の(✅)眼をとじて(🚨)いたのだった。
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