フェラ 動画《メラスキュラ えろ》2行目ライン
メラスキュラ えろあらすじ
「(📘)ただいま駿河(hé(🅿) )守(🃏)は登城中(zhōng )である(🔢)から、自(🚭)分(💬)が代理(⤵)(lǐ(🏒) )と(⬆)し(📘)てこれを申(🚨)し渡(🔃)す(🥓)。」(😘)
(🏒)水戸ほど苦(💩)しい抗(kà(🌏)ng )争(🕳)を続けた藩(fā(😈)n )もない。そ(🌘)れ(🍜)は実に(🌮)藩(fān )論(lù(📍)n )分裂の形(😽)で(🥠)あらわ(🏊)れて来(🔼)た。も(🎁)とより、一般(😃)の人心は動揺し、新しい世紀も(🌮)ようやくめ(🍵)ぐって来(🎧)(lái )て、だれもが(👝)右(yòu )すべき(🐷)か左すべきかと狼(❎)狽ろうばいする時に(🏻)当たっ(💵)ては、二百(bǎi )何十年(nián )来の旧(jiù )を守って来た諸(zhū )藩(🛀)(fān )のうちで藩論の分裂(🍓)し(🏹)ないと(🧢)ころとてもな(🔌)かった。水(🍘)戸(hù )はことに(🥧)それが激しかったのだ。『(🌖)大(🦑)日本史(shǐ(🏒) )』の大(🏓)業を(💛)成就して、(🎀)大(🍟)義名分を明らかに(💣)し、学(xué )問を曲(🤦)げて(💫)まで世(shì )に阿おもねるものもあ(🌓)る徳(🙌)川時(🍯)代にあってとにもか(♌)くにも歴史の精神を樹立したのは水(🌱)(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこ(🈳)うかんの修史、弘(hóng )道館(🕷)(guǎn )こ(🌛)うどうかんの(👍)学(🦎)問は、諸(zhū )藩(fān )の学風を指導する役目を勤(qí(📂)n )め(😻)た。当時(shí )における青(📦)年で多(🏿)少な(👜)りとも水戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受(🖌)けないものはな(🐵)かっ(🏢)たくら(🚌)いである。いかんせん(🐜)、(🏝)水(🐪)戸はこの熱意をも(🔛)って尊王佐幕の一大(🐒)矛(🗄)盾につき(🔯)当たった。あの波瀾はら(🐂)んの多(🎟)い御(yù )隠居の生涯しょうがい(🤸)がそ(🚽)れだ(🚺)。遠(yuǎn )く西(🚪)(xī )山公(🐶)せ(👚)いざんこう以来の遺志を(🍘)受けつ(🍖)ぎ王(wáng )室(shì )尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あ(🌟)つかった御隠居(🎆)(jū(⬅) )は、紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔(⛑)(fǔ )佐する上(shàng )にも(🏮)人一倍(bèi )責(zé(🍩) )任を(🕝)感ずる位(⛱)置(🍱)(zhì(💝) )に立たせら(📔)れた。この水戸の苦(🍲)悶くもんは(💒)一方に誠(chéng )党と称(🛺)する勤王派の人(🆙)(rén )たちを(🚄)生(🔵)み、(🔻)一方(fāng )に(🏺)奸党か(👨)んとう(😏)と呼ばるる佐幕(mù(🍍) )派の人たちを(🔹)生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に党(🏇)派争い(👔)はあっても(💜)、水戸の(🍢)ように惨酷ざんこく(👩)をきわめたところはない。誠党(💏)が奸党を見るのは極(jí )悪ごくあくの人間(🎃)と心の底(dǐ )から信(xì(🏪)n )じたの(🏩)であって、奸党が誠党を見(jiàn )る(🚱)の(🌮)もまたお家の(🈴)大(dà )事も思(sī )わ(📻)ず御本家(🌻)大事ということも(😓)知(🛅)らな(💛)い不忠(📜)の臣と思い込んだのであった。水(🦊)戸の党派争いはほと(💯)んど宗教戦(🙍)争に(🛍)似て(🌒)いて、成敗(bà(😨)i )利害の(🐝)外(🦊)に(♒)あ(🥨)るものだと(👞)言った人(🖍)もある。いわゆる(🙌)誠党(🏟)(dǎng )は(📤)天(tiā(📛)n )狗連てんぐれんとも呼び、いわ(👅)ゆ(🛴)る奸党は諸(🎂)生党(dǎng )とも言(🍭)(yán )った。当(👣)時の水戸藩(fān )にある才能(néng )の士(shì(❣) )で(🌞)、(⏪)誠(chéng )で(😿)ないものは(🦐)奸(🥍)、(🍕)奸(jiā(😥)n )でない(🕜)も(👶)のは誠、両派全(🖐)く(🆗)分かれて相鬩あい(🉑)せ(😊)めぎ、(🤑)その中間(😺)にあるものをば柳(😮)と呼ん(🏧)だ。市川三左(🎯)衛(🤦)門(📔)をはじめ諸生党の領袖り(➖)ょうしゅうが国(💚)(guó )政を左右する時(🗒)を迎えて見ると、天狗連の一(yī )派(📣)は筑波山の(❄)方(fāng )に立て(😬)こもり、田丸稲(🚓)右衛門たまるいなえもん(🔙)を(🗜)主将(🥟)に推し(🕝)、亡なき御隠居(💰)の御霊代み(🍘)たましろを奉じて、尊(zūn )攘の(🔉)志を致いたそうとして(🍒)いた。かねて幕府は(🈶)水戸の尊(zūn )攘派を(⏳)毛ぎ(🍵)らい(🎿)し(🧞)、誠党領袖(🆙)(xiù )の一人(rén )なる武田耕(💨)雲斎たけ(🐙)だこう(🍿)う(⏫)んさいと(🐤)筑(❤)波に兵(📜)を(🌸)挙あ(⚽)げた志士(🤬)らとの通謀(👗)を(📡)疑っていた(🍲)際(🥉)であるか(🔡)ら(🧛)、早(zǎo )速(⛪)さ(🛵)っそく耕雲(🥢)斎に隠(yǐ(😆)n )居慎いんき(🍵)ょつつしみを(⛹)命(🚳)じ、(🔑)諸生(shēng )党(🍹)(dǎ(🔘)ng )の三左(zuǒ )衛門らを助(🔍)けて筑(zhù(🥦) )波の暴(bào )徒を討うたしめるために関(wā(👸)n )東十一藩の諸大名に命(mìng )令(lìng )を下(xià )した(🎹)。三(sān )左衛(🖲)門は兵(bīng )を率いて江戸(🔁)を(🎚)出(🧢)(chū )発(🐿)し、(🛫)水戸(👘)城(🕘)に帰って簾中れんちゅう母(⏬)公(gōng )貞芳(fāng )院ていほういん(🥩)ならびに公子らを奉じ、(🐦)その根拠(📎)(jù(🛃) )を堅め(🕶)た。これを聞い(👫)た(🎷)耕雲斎らは水戸(♏)家(🕓)の存(cún )亡が今日にあるとして、(🌰)幽(yō(🍗)u )屏ゆうへい(📫)の身で(😕)はあるが禁(jìn )を破(pò )って(👅)水(shuǐ )戸(〽)を出(chū )発した。そして江戸に(👟)ある藩(fā(😨)n )主を諫いさめて奸徒かんとの排(🛒)斥を謀は(🧛)か(🤼)ろうとした。かく一藩が党派を分かち、争闘を事と(🐶)し、しばらくも鎮(🍢)(zhèn )静す(🏔)る時(🐈)のなかった(😴)ため、(🚷)松(⛸)平大(dà )炊頭おおい(⚡)のかみ（宍戸(🏧)(hù )侯し(💔)しどこう(📲)）は藩主(🐣)(zhǔ )の目(🎊)代もくだいとして、八月(🥘)十(shí )日に水戸の吉田に着いた。ところが(🌒)、水戸にある三(🐞)左衛(🍈)(wèi )門はこ(👙)の(📈)鎮撫(fǔ(🔖) )ちん(🦅)ぶの使者(🚈)に随(🌘)行して来たものの多(👱)(duō(🍪) )くが自己(🗨)の反(fǎn )対党であるのを(🕴)見、そ(🎑)の中(👋)には京(💸)都(dōu )より(🐲)来た公子余(yú )四麿よ(🦊)しまろの従(cóng )者(💓)や尊攘派(pài )の志士なぞ(🍎)のあるのを見、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒(🕯)んだ。朋党ほうとうの乱はその結果で(🍋)あった。
「お前(🎭)はど(🙅)この者か。」と浪(🔞)(làng )士がき(❣)いた。
「どうもお(🥠)かみさんの(〰)ような人(rén )にあっ(🚞)ち(🏇)ゃ(🏇)、か(🎅)な(🕑)いませ(🤞)んよ(👨)。」
池(👬)田屋の変は六月五日の早(🍃)暁のことであった(🚲)。守(🧥)護(🤖)職、所(🚟)(suǒ )司代し(🐶)ょしだい、および新(🙁)撰(zhuà(👜)n )組しんせんぐみの兵(🍁)はそ(🎍)こに(🐌)集(jí )まる(🚤)諸藩の志士二十(⏹)余(📷)名(míng )を捕(🌑)えた。尊攘派の勢力を京都に(🕸)回復し(🧣)、(🧙)会(🐇)津あいづと薩摩さつまとの(⬆)支持する公(gō(😟)ng )武(🐡)合(🤤)体派の本拠(jù )を(🕖)覆(🤮)くつがえし、筑波山つく(🕖)ばさんの方(📛)に拠よ(🈶)る一派の水戸(💊)の志(💘)士(🛌)たちと(🏿)も東西相(xiàng )呼応して事を挙(jǔ )あ(🏕)げようとしたそれらの種々(🈳)の(📣)計(🚵)(jì(🤹) )画(🖍)(huà )は、与党の(😗)一人ひ(💐)とりな(🏒)る近江人(rén )おうみじんの捕縛(🐕)より発覚せらるるに(🔹)至(🔼)(zhì )った。この出来事(🌝)(shì(🎟) )があ(🚈)ってから(💞)、長州方(fāng )はもはや躊躇ちゅうちょすべきでないとし、かねて準備していた挙(🚐)兵上京の行動に移り(🤭)、それを探(👭)知した幕(mù )府方もようやく伏(fú )見、大津の辺を警戒す(🏏)るようになっ(💷)た(🖍)。守護職(💻)(zhí )松平容(🐳)保かたもりのに(♈)わかな参(🕡)内(nèi )さんだいと共に(🥓)、九門(🎱)の(👎)堅(jiān )くとざ(🌯)され(🌺)たころは、洛中(zhōng )の物(wù )情騒(sāo )然たる(🚄)も(🐿)のがあった。七月十八(🚦)日(🐫)には(📟)三道よりす(🙋)る長州方(fāng )の進軍(💬)がす(🤲)で(📳)に(🥋)開始さ(🍽)れた(🕑)との報知(zhī(🤼) )しらせ(🏒)が京(🛠)都(dōu )へ(📹)伝わった(🏭)。夜が明け(🍓)て十(shí )九(😆)日と(💔)なると、景蔵は西の蛤(🌁)御門は(😻)まぐ(😙)り(🤢)ごも(🏌)ん、(🦑)中立売(mài )御門(mén )な(🈲)かだちうりご(❌)もんの方面(😩)にわくよ(💲)うな砲(pào )声を(🍔)聞(🥑)き(🚺)、やがて室町むろまち付(fù )近(jìn )よ(🃏)り(🌕)洛中に(😣)延焼(🚍)(shāo )した火災の囲みの中(🅰)にい(🅿)たとある。
(📇)それにしても、(🤨)江(🥘)戸(🖖)(hù )両国の橋の上から丑寅(yín )う(💲)しとらの方(fāng )角に(🔳)遠く望んだ(🚅)人たちの動(dò(🌡)ng )き(🚦)が、わず(🌫)か一月ひ(⛪)とつ(🕤)き近くの間(🏹)に伊(✏)(yī )那の谷まで進んで(⛑)来(lái )ようと(🔢)は半(🍦)蔵(😾)の身(shē(💐)n )にしても(⛪)思いが(🤬)けな(📄)いことであった。水(shuǐ )戸(📂)(hù )の学問と言えば、少年時代(🦔)か(👤)らの彼が(🍷)心(🎯)(xī(🏤)n )をひ(🎅)か(📬)れ(🛂)たものであ(🍸)り、あの藤田東湖の『正気せいきの歌』な(💩)ぞを好んで諳(🕣)誦あんし(🍰)ょうしたころ(🍕)の心は今(😍)だに忘れられずにある。この東湖先生の(💎)子息(🦗)(xī(🌿) )むすこさ(🌨)んにあたる人(rén )を近くこの峠の上に、しか(🍩)も彼(⛺)の(📿)自(🚵)宅に迎(🎹)(yíng )え入れようとは、思いがけないことであ(🦎)っ(💏)た。平田門人と(〽)しての彼が、(💁)水戸の最後(hò(🐖)u )のもの(🍊)とも言(🈷)うべ(🦇)き人たち(🤣)の前に自(🕣)分(fèn )を見つける日のこん(🧚)なふうにして来(🐰)よ(⬜)うとは、なお(💿)なお思(🏹)(sī )い(🎿)がけない(🕒)ことで(🛍)あった。
「(🔰)でしょ(🚴)う。何(⏩)(hé(♎) )かの願掛がんがけで、親たち(🌎)がわざとあんな男(nán )の子の(😡)服(fú )装な(🐦)り(🐸)をさせてある(📖)んだそうです。」
樋橋付近の砦とり(💦)で(😑)の防(fáng )備、および配置なぞは、多くこの物(✖)頭の考案(😫)によ(🗿)り、策戦(🌂)(zhàn )のことは諏(zhōu )訪藩銃隊(👢)頭を命(📚)ぜ(🐼)られた(😽)用人塩原彦七の方(fāng )略(🏦)に出た。日がな一(🚙)日(rì )降りしきる強雨(🎥)の中(🙅)で(🏵)、(🏃)蓑笠みのかさを着た数(shù )百人の人(rén )夫が山から大(🍊)木を伐(fá(🐊) )きり出(🌼)す音だけ(💇)でも(🐄)周囲に響き渡った。そこ(🚛)には砲座(🍅)を定め(🚺)て木(🎳)の幹を畳(dié )たたむものがある。ここには土(tǔ )居(🦍)を築き土(🍄)(tǔ )俵(🤹)を積んで胸壁を起こすもの(🎭)が(🏡)ある。下諏訪しも(🚿)す(💙)わ(👊)から(🌊)運ぶ(👔)兵糧ひょう(🏀)ろうでは間(🚂)に合わな(👵)いとあって、樋橋(🗜)には役所も設(shè )けられ、(😨)炊(chuī(🤬) )たき出しもそこで始(shǐ )ま(🏏)った。この工(gō(🍿)ng )事は(🧐)夜に入(🕡)って松(sōng )明(💄)たいま(👂)つの光(🔶)で谷々を照らすまで(🌮)続いた(👄)。垂木(📖)岩(📝)たるきいわ(🥧)の桟かけ(🤕)はしも断絶(🗑)せられ、落合橋おちあいばしも切って落(🚦)とされた。村上(🛴)の森(sēn )の(📟)わきにあたる街(😬)道筋(jīn )に(🌦)は篝かがりを焚た(⛳)いて(🕔)、(🥉)四、(👬)五(🤲)人ずつの番士(💒)が交代(👈)で(🤗)そこに見張り(🏏)をした。
「(🤫)念(niàn )のために(✉)うかがいますが、伊那の平田御(➿)(yù )門人は『古(gǔ )史(shǐ )伝』(💢)の発行を企ててい(💬)るように聞(wé(👺)n )いています。あれは何(😊)巻まで行ったでしょうか。」
「寿平(píng )次さん、君の(🌋)方(fāng )へは福島か(🍬)ら(🚾)何(hé )か沙(shā )汰(tà(🚙)i )さた(📤)があ(🤕)り(🐌)まし(♉)たか。」
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