子路は、先師に(🌍)そういわれたのがよほど嬉しかったと見えて、そ(🛺)れ(🎹)以来、たえず(🗄)こ(🔩)の詩を口ずさん(🧐)でいた。すると、(🔅)先(📙)師はいわれ(🛡)た。――
「(🏨)何(🖤)か一つ話してやる(💿)と、つぎか(🕠)らつ(🖨)ぎへと精(jīng )進して(🍴)行くのは(🍸)囘かいだけかな。」
ゆ(😰)すらうめの(👝)木
二九((🕝)一七(🐑)六)
「聖とか仁とかいうほど(💒)の徳(dé(🔌) )は、私には及びもつ(🈺)か(🌭)な(🙏)いことだ。た(⛪)だ私(sī )は、そ(🛶)の(🐂)境地を目ざして厭(🔙)(yà(🎿)n )くことなく(🔪)努力している。ま(🈂)た私の体験を(🚾)とおし(🗽)て倦むことなく教え(⛷)て(📸)いる。それだ(⏱)けが(🚐)私の(🥟)身上だ。」
曾(🐢)先生が(🥎)いわれた(🚉)。――(🐗)
曾先(🏦)生が病床にあられた(🤒)時、大(dà )夫(fū )の孟(😑)敬子が見舞に行(háng )っ(🔇)た。すると、曾先(🛄)生がいわれた(🥧)。――
○ 綱=(🐱)=こ(⛹)れを(⏸)「網(⛴)(wǎ(😳)ng )」の誤りと見(💼)て(💹)「一(🚼)網(💬)(wǎng )打尽」(🛃)の(➗)意(🍃)味(🦍)(wèi )に(🍼)解(jiě(❣) )する説もある。しか(🤑)し、(🖖)当(🗾)時の(🌂)魚(😳)獲(huò(🔓) )法に、大綱にたくさん(🗡)の小綱をつけ、その先に釣(diào )針(📍)を(🤛)つけ(🍶)て(🕡)、それを水に(🚻)流す方(fāng )法(📩)があり、(⛅)それを綱(gāng )といつたとい(🕎)うの(👮)が正しいようである。し(🚻)かし、いずれにしても、本章(🐝)の結局の意味(wèi )に(🦐)変(🌏)(biàn )りはない(😚)。
○ 以上の三(sān )章、偶(👧)(ǒu )然か、論(🚉)(lùn )語の編纂者に意(yì )あ(💩)つてか(😋)、孔(🔄)子(🏼)の門人(🚢)中(zhōng )最も目(🍈)立(🏜)つている顔渕(🌹)と子路と子(zǐ )貢の三(sān )人をつぎつぎ(😚)に(🤴)とらえ来(lái )つ(🍅)て、その面目を(😭)躍如た(🕹)らしめている。こ(📚)の三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔(📯)門(mén )の状況が生き生(shēng )きとうかが(♈)わ(🍱)れるではないか。
一三(sān )(二一八)(👦)
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