どれ(🚒)、姉の家のこと(🌵)はこのくらいにとどめて、もっと(🐜)ほかのお話に移(🕐)りましょ(💐)う。姉も元気な時(shí )でした(❤)か(🤱)ら何よりわたしには(😇)う(🏟)れしかっ(🛣)た(🚘)ので(🌆)す。そういえ(😘)ば、(🧙)わたしたちが広い(👙)炉(lú )ばた(🍣)で食事(🤴)する(🚋)ごと(🤬)に、姉(zǐ )の家に使(🕰)われている下(🏭)女(👈)ははえを(🥣)追い通しでした(⛸)。それほ(🔥)ど木(mù )曾ははえの多いと(😜)ころ(📥)で(👿)す。深い(👑)山(⛲)の中で、しかも馬の産(chǎn )地で(🥒)あるく(🤒)らいですから、はえばかりでなく、ぶよもいま(🍜)す(🚂)。高瀬の兄はじ(🐯)め、家(🛃)の(💵)人たちに礼を(🧀)述べて、(🦓)わたし(🥚)がこの町を(😐)辞(cí(⏮) )した朝は秋(🍛)(qiū )風(🍯)(fē(🥖)ng )の身(shēn )にしみるよ(❇)うなころでしたが、道ばたに隠(yǐn )れているはえが(🕠)来て旅(lǚ )の着物(wù(😤) )にまで取りつきました。
さて、(➡)高(gāo )瀬(🛬)の兄の代になってみますと、この人は若(ruò )い時から早(🔁)く名(➗)古屋(wū(⛏) )に出(⛵)て(✒)、新しい教育を受(shòu )けたくら(💦)いで(⏮)すか(🏰)ら、漢(hà(💔)n )方で造った(🌞)先祖伝(yún )来(lái )の薬など(🛤)を守っ(👬)ている時(💨)世(🚣)で(😢)はないと(🤭)考(💦)(kǎ(✴)o )え、家も飛び出(chū )してしまっ(🍰)て(🔪)、東(dōng )京に出(🥜)て(🛫)いろいろやってみたと(😋)いうことで(⭐)した。ど(⏬)う(😦)で(🍷)しょう、この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこし(💟)た(🏿)仕(🔘)事のほう(📞)が根(gēn )深(shēn )かったので(🏧)す。古(gǔ )い(🎷)薬(yào )はいつま(💐)でも(💒)、売(🏁)れて、子孫のものがよ(🍅)く(👢)やって行かれるば(🧠)かりでなく、薬方(🔓)くすりかたの番頭さんや(🉑)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(🌭)の兄(xiōng )はいろいろ(🐘)やってみた末、もう一(yī )度住(📅)み慣(👈)れ(🎙)た(🛴)屋(wū )根の下に(👬)帰ってき(⛓)て、黒光(🤾)り(😍)のする(🚃)ほど(🔰)時(shí )代のついた大黒柱(zhù )の(🐦)わきにすわってみ(🦑)て、先祖のおそ(🚡)るべきことを知(zhī )ったそうです。な(🈴)ん(🔊)と(👩)、くりめしの好(🚇)きな橘翁(🍢)(wēng )さまはその画像の中に残(💲)って、(🏣)子孫の末を見(🥏)守(shǒ(🥓)u )っ(👰)てい(💁)てくださ(🆖)ることで(😪)し(🅱)ょう。
ど(🚧)うし(🛍)てこんなくわなぞ(🎥)を造(zà(🎼)o )ってもらったかと(👌)言いますに、わたし(⚡)もい(🚶)な(🔺)かへ来たからに(🚿)は学校へ(😠)通(tōng )うかたわ(🏤)らく(🎡)わでも握って、自(🕹)(zì )分(🍳)のこころ(♈)を鍛える(🚺)ばかりでな(💢)く、から(🐫)だをも鍛えようとし(🕯)たからで(🦕)した。
(👱)さて、(📦)明治の御(✨)代み(🐇)よとなってみますと、栗本(💴)先生たちが新(xīn )しい日(🚟)本(✋)のため(♓)に(🆓)いろいろし(🐑)た(🏛)くをし(🗯)ておいたこと(🛍)が、あ(🙏)とになってわかってきました。この国を開き、世界諸(🎋)外国と条約をとり(🐌)結ぶと(⚪)いうことも、先生たち(🔢)の(🗣)し(👓)たくしておい(🍌)たこと(🏎)です。下しもノ関(🌛)(wān )せき(🔭)償(🔕)金(🔩)の談(🖼)判(pàn )、横(hé(🥣)ng )須(xū )賀造(🚚)船(🧠)所(✨)の(👿)建(🕟)築(🎧)、陸(🗾)軍軍(🌷)制の改革それら(🌮)はみな先生(🎓)があの(🔱)小栗(lì )上(📱)野(🌉)介(🔯)(jiè(💋) )らと(🏘)ともに力(👿)(lì )をあわ(🔣)せ(🌆)てしたくして(🍏)おいたこと(♊)な(📈)のです。今日(🕰)横須賀に(🏎)日(rì(💽) )本(běn )の(🍋)船を造ったり修繕(😱)し(🏑)たりする所があって(😱)東洋(🏵)に一(yī )つの名物のよう(🍏)な(🥐)ドック(🥇)があるのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(shì )のあと(🍏)しまつを(🧖)し(📸)な(🤗)がら、よ(🌂)く「しんがり」(😌)を(🥅)つとめて(🔶)行(háng )っ(🥂)たそのおかたみではありますまいか。いったい、徳(dé )川の世の(🐫)末(🚽)にあったことは大きな黒幕(🐊)の(😓)うし(🏑)ろにかくれてしまって、その(🔓)舞台の上で働い(🧜)た人たちの辛苦(kǔ )もほ(🈺)ねおりも現われ(🌇)ません(😙)から、世の(🐋)中(🌉)(zhōng )にそれを知るものも少ないのです(🥀)。しかし、先(✴)(xiān )生は自(🍯)分(🐲)の(🔔)手(🚉)がらをじ(🐂)まん(👚)するような人で(🐪)はなく、どこまでも(🖼)徳川時代(🌵)の「し(🧡)んがり」として(🧕)、本所(🖍)ほんじょの北二葉町(dī(⏰)ng )き(🌂)たふ(🚑)たばちょ(📣)うとい(👲)うところ(🛶)に退(🐼)き(🕌)、(😖)髪(🌺)の白(bá(㊙)i )くなる(🤸)まで徳川の(🐔)世(shì(⛪) )の中(⏭)(zhō(🍺)ng )を見送りました。
物(🎒)にさきがけするのと、しんがりをつとめるのと(🎚)で(🤯)は、どっ(😝)ち(🍘)が勇気がいるでし(🆚)ょう。前の(🖨)ほうの人は(👃)進んで(🎵)とげ(🙏)のあるいばら(📅)の道(dào )を切(qiē )り開(👐)い(🕙)て行(🙄)く(🈷)のですから勇気が(🔦)な(🔢)くて(🔝)はか(🌞)なわない(🎀)こと(👲)ですが、あ(🌁)との(🗨)ほうの(🐎)人と(📔)て勇気がいる(🔭)ことに(🥒)か(🔯)けて(♿)はそ(🐩)れに劣(liè )りませ(🌖)ん。
玄関からたずねてくる客(➖)は表(biǎo )口の格(⏮)(gé )子こ(🌩)う(👻)しをあ(♎)け(🚢)ては(👋)い(🌂)りまして(🥧)、取り次ぎを頼(lài )むのです(📄)が、(🌃)その応(🤽)接(jiē )がわたしのつとめでした。うやうやし(🐼)く手をつい(🙈)ておじぎをするこ(⛽)と、客の名(míng )を奥へ通すこと、案内(nèi )する(㊗)こ(⚽)と、茶(😥)(chá )を(🍈)運(⬅)ぶこと、客のはきものを直(🍯)し(🧛)て(⏭)おくこと、そ(🎽)れから庭先をは(🐢)き(💵)きよめることなぞ、長い月(yuè )日(👵)の間に(🆑)は(〰)わたしも慣(guàn )れま(💛)して、それを自分のつとめと思ったば(😂)かりでなく、玄(🥓)関にすわる(🗺)ことを(👧)いっそ楽しく思うようにもなりました。わたしはよくその(🚝)せまい小(xiǎo )さな(🤽)へ(🕵)やで(⬆)好きな本を読みま(🍱)した。今になってみますと、(😭)わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちと(🦁)も違(wé(⛹)i )いまして(🎧)、こんな(🦎)玄(🍩)関番が土台になったかと(🍆)思(🕖)(sī )い(🖌)ます。と(📝)い(🍴)うのは、いろいろな(⛷)用事(shì )で(🦎)おじさんのと(📉)ころへた(😫)ずねて(📂)くる男(🦆)や女の客を迎えたり送(sòng )ったりす(✨)るうち(🥌)に、(💪)いくらかずつで(🐧)も、さ(🕍)まざまな世の中を見る目(mù )が(🏻)あ(😧)いて(👨)行(🔃)ったばかりでなく、わたしたち(🖐)とはま(🧀)ったく教(✳)育(🔽)の受け方(⬇)の違(🍽)(wéi )った(🐤)少(shǎ(🥗)o )年(👿)や(👋)青(qīng )年、(🙎)東京(⏸)の下町あた(📙)りに年(nián )季(jì )づとめする町(dī(🍲)ng )家の(🐑)若者、(🛣)それから地(🌐)(dì )方(fā(📶)ng )出(chū )の奉(🕴)公人な(✒)どが気(qì )風ののみこめるようにな(🤽)っ(🍈)たのも、こんな玄(xuán )関番(🕐)のおかげだ(♿)からでした。
とわたしが尋(🐷)ね(🕘)ますと、お(🗓)さ(🤯)るさんは小首をかしげまして、
旧(🐛)暦七(qī )月(yuè )十五夜(🔃)に(🔔)は月(yuè )がことに(🚦)明(🍨)るくこ(❌)の谷間にさし入りました。姉の家のものは、(🌵)甥(😔)(shēng )おい(🔧)や(🛒)姪めいか(⏪)ら(🏑)、年(📐)不(👶)相応に額ぎわのはげた番頭さ(💫)んま(🙅)で(📃)奥(🚭)座敷に(🌻)集まりま(➕)して、あ(🥘)かりを(📩)遠(yuǎn )く(🍜)置(🍆)き、(🔃)縁側に出て、思(sī )い思(sī )いの夜ばな(📑)しを持ち寄り(💅)ました。木曾福(🤽)島(🎳)もせ(🔃)まいところ(⏳)で、わたしが吉村よ(🏂)し(🍬)むらの(🏤)むす(🍁)こさんを連れながら東京から来たと言えば、(📊)そ(📭)んないささかな人(rén )の動(🥑)きまでが、一晩(wǎn )じゅうに町へ知(🧛)れ渡(🔱)っ(🚦)ているくら(👚)い(🌏)のと(🔳)ころです。ほんと(🥐)にせきばらい(❄)一(yī )つうっかりできないところ(♎)だ、(🕷)そんな話の出(🧣)るのもその(🧒)縁側でした。姉のもとへ(🧟)かよってくる女の髪(fā )結い(🤾)さん(😪)は唖おしな(🤨)がらに、それはかしこいもの(Ⓜ)で、姉はそ(👣)の(🌵)人の身ぶ(🔝)り(👖)手(🐓)まねを通(tō(💻)ng )して、町のできごとを手に取るように知ることができ(😪)る、そんな話(huà )も出(chū )まし(🐉)たっけ。
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