そ(🚀)の(🐛)うちに、小(xiǎo )便所の掃除(chú(🗯) )が終わったらしく、それにかかっていた(⏹)四(sì )人のうちの三(🤢)人が、とん(👆)狂(🥛)な笑(xiào )い声(🚔)をた(📋)て(🐽)ながら(🛢)、(🚺)大便所の掃除(📃)(chú )をは(⏯)じめ、あとの(🍫)一人が(❗)、た(🌽)たき(💑)に水(shuǐ(🕶) )を流し(📱)は(📥)じめた。で、次郎(👧)は、二つ目の大便所(suǒ(🔱) )の掃(🐽)除をおわると、すぐそこ(📦)を去って(🐤)講堂のほ(🐶)うに行っ(🐂)た。大河と(⛸)は、つ(🐶)いに言葉をかわさ(✨)ないままだ(🖐)ったの(📇)である。
か(🗣)れ(🌤)らの大多(duō(🍳) )数(shù )は、まだむ(📖)ろ(🕋)ん、人(🎲)(rén )間生(👜)活(⛎)にとっての(📣)自由の(🖖)価値や、そのきびしさについて、(❤)ほんと(💰)うに(📁)目(mù )を覚(🍤)さまし(😀)ていたわけでは(🔉)なく、友愛(à(🤛)i )塾というところは(🏑)一風(✍)変わった指導をやる(🖕)と(🛥)ころだぐらいにしか考(👻)えて(🆑)いなか(🔄)っ(🦄)た(🕢)。しかし、(🔽)それにして(🏢)も、そうした言(yán )葉が、しだいにか(🔋)れらの間(jiā(🐜)n )にとり(🌠)かわさ(👺)れるよう(🌏)にな(🍻)った(🕕)というこ(🤟)とは、たしかに(🤲)一つの進(🔭)(jìn )歩であり、混乱(🐲)と無秩序むちつじょの中で、不十(👬)分ながらも、何(🌌)か自(🏵)主的(de )創造(🏗)的な活動が始ま(📵)っている証拠(jù )しょう(🐳)こにはちがい(🌲)なかっ(🔻)たのである。
「何しろ紳士しん(🐄)しだか(🛫)らね。」
「打ちや(🎟)め(🗿)ると、それでかえっ(🉑)て(🐯)起き(🔐)るこ(🛍)ともありますがね。」
次郎(🦑)は、自分の責任(👃)で(🛣)ある二つの(🎀)室の(🦇)掃除を終わる(🛎)と(🛀)、すぐ便所掃(🈲)除(chú )の(🕍)手伝(yún )いに行った。こ(😋)れは、かれが(👔)助手(💆)とし(🗳)て塾生活をはじめた当初か(🌟)らの、一つの誓ち(📽)かいみたようになってい(🕘)たのである(🛏)。
「(🔓)むろん、ぼくは大(🏸)河(hé )君にあやまるつも(🐸)りでいます。しか(😝)し、大河(🚇)(hé )君(🦒)としては、ぼくがあや(🕰)まっただ(🚽)けでは、気(🗿)が(⏺)すまないでしょ(👗)う。」
「じゃあ、(🍏)やはり(⛵)打(dǎ )ちつづけるよりほ(🚆)かありませんね。」
朝(cháo )の行事は(🥪)、まず室(❄)内体操に(🎣)はじまった(💹)。それは友(yǒ(💣)u )愛塾(shú )のために特に考案(📈)されたもので、その指(🎢)導も指揮しきも(👛)次郎(láng )の役割だった。体操(cāo )がすむと、朝(😻)倉先(💨)生(🚝)の合い図(🙄)で静(🌽)坐せいざ(🏻)に入っ(😩)た。こ(🚲)れは就寝(📜)前の静(⚪)坐にくらべると、いくぶんな(🔗)がかったが(📰)、(👠)それでも、せいぜい十四(sì )五分(🌐)ぐらいだっ(🏍)た。次郎(lá(⬛)ng )は、今朝も足音を(🗨)しのばせなが(💄)ら(⛴)、塾生たち(🖼)の姿勢(🏄)を(🌕)直(🌙)して(🍖)やった。
(🤟)次(cì )郎はぎくりとして、う(🔀)ま(🙌)く返(😅)事(🚀)が(🦈)で(⛩)きな(💴)かった。大河(hé )のに(🔅)っと笑った(🥄)顔と、その時(🦗)(shí )言(🕺)った言葉とがあ(🐢)ら(🛶)ためて思い出された(♌)のだっ(🔖)た(🎡)。か(📐)れはしばらく眼をふせて(💊)いたが、
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