○ 本章には拙訳(😥)と(🏟)は極端に(🍃)相反(🥙)する(㊙)異(🏄)説がある。それは(🐵)、「三年(nián )も学問を(🔶)して俸祿(lù(🗒) )にありつ(📮)けな(🎵)いような愚(🦁)か者は、めつ(😻)たにない」と(🕕)いう(😄)意(yì )に解す(🦐)るの(🔭)である。孔(✌)子の言葉(🗺)としては断じて同意(🍃)しがたい。
「有能にし(🤝)て無能(🐲)な人に教えを(🗨)乞(qǐ(👱) )い、多(🎵)知にして少(🚌)(shǎo )知の人にもの(🚄)をたずね、有っても無きが如く内(🤳)(nèi )に省み、充(chōng )実していても空虚(xū )なるが如(➿)く人にへり下り、無(🐬)法をいいかけられて(🛰)も(🌔)相手(🏑)になって曲直を争わ(🔮)ない(🎞)。そうい(🏌)うことの(🛂)出(chū(🦒) )来た人が(⛅)か(🙉)って(🤴)私(🕘)の友人(rén )にあったのだが。」
泰(😵)(tài )伯(bó )第(dì )八(bā(🛋) )
二(🖤)(è(🖌)r )一(🤙)(二二六)
二(😼)(èr )九(一七六)
○ 舜(shùn )は堯帝(dì(🏥) )に(🚝)位をゆずられた(🎡)聖(shèng )天子(😐)(zǐ )。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(🏌)朝の祖(zǔ )となつ(🎵)た(🌟)聖王。共(gòng )に無為にして化(🔏)するほどの有(👸)徳の人であ(💗)つた。
○ 堯は(🌹)支(zhī )那の歴史で知られている最初の聖天(⤴)子。
一四(🐉)(二(èr )一(💢)九)(🚍)
三(💯)二(一七九)
○ 堯(yáo )は支那の歴史(shǐ(🤽) )で知ら(🗳)れている最初(chū )の聖天(🚀)子(🐗)(zǐ )。
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