二八(二(🥙)(è(🚱)r )三(㊗)三(sān ))
○ (🗓)四(sì )十づら、五十(🖋)づらをさげ、(❗)先(xiān )輩顔をして孔子(⛺)(zǐ )の前に並(bìng )んでいた門(🖊)(mén )人(🏆)たち(✖)は、どんな顔をしたであろう。
「詩によって情(🤽)意を刺戟(🎎)(jǐ )し、礼(lǐ )によって行(háng )動(dòng )に基(jī )準(🏫)(zhǔ(😀)n )を与え(🐏)、楽がく(🎌)に(👈)よって生活を完(🚯)成する。これが(🎭)修徳(🕳)の道程だ。」
二七(💐)((🏭)二(èr )三(sān )二(❗))
有(🛳)るをねたみ(➕)て
「無知で我流の(🏂)新(xī(💷)n )説(🤢)を立(lì )て(🎿)る者(🍱)も(😔)あるらしいが、私は(♐)絶(🥌)対にそんなことはしない。私(sī(🚇) )はなるべく多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞いて取捨(🍿)(shě )選(xuǎn )択(⛄)し、なるべく多(duō )く(🏪)実際(👨)を見(jiàn )てそれ(🗽)を心(🤓)にとめて(❣)おき、判(🍬)断の材料に(📱)するようにつとめている。むろん、そ(🗄)れでは(🔛)まだ真知(🚁)とはいえな(🎠)いだろう。しかし(🌄)、それが真知(💺)にい(🕧)た(🎰)る途みちなのだ。」
「(🎌)そういう祷りなら、(😰)私(sī )はも(👻)う久(🔌)しい間祷(👘)って(🌫)いるのだ。」
「鳥(🍵)は(🍤)死(sǐ )ぬ(🎤)まえに悲しげな声で鳴き、(🎺)人は(🤴)死ぬ(🗳)ま(🐓)え(❣)に善(😠)言を吐く、と申します。これから私の申上げますこ(📳)と(🗒)は、私の(🍍)最後の(😻)言(🧤)葉でご(🕔)ざいますから(🤦)、よくおきき下(xià(🖌) )さい。およそ為政家が自分の道として(🔄)大切にしなければ(💯)ならない(🦅)こ(🚴)とが三(🚘)つあります。その第(👒)一(yī )は態度をつつしんで粗暴(bào )怠(🛤)慢にならないこと、そ(💽)の第(🕗)(dì )二は顔色を正しく(💗)して信(🚎)実(shí )の気持があふ(📏)れ(❌)ること、その第三は、言葉(🌊)を(📸)叮(dīng )重(👩)(chóng )にし(🍏)て野卑不(🚴)合理(🕍)に(😙)ならないこと(🅰)、(🕤)これであり(🈺)ま(👢)す。祭(🤶)典の(🐩)お供物台の並べ方(🔸)など(👅)の(🎌)こまか(🤝)な技術上(shàng )のことは、(🏹)それぞれ係の役人がおりますし、一(👛)々お気にかけ(🛶)られなくともよいこ(🥕)と(🚧)で(🥊)ございます。」
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