(楽長(🌂)(zhǎng )は、最高(gā(🐊)o )の技術は手や(🎛)喉から生れるもの(📮)でなくて、心から生れるものだ(🛺)、と(📏)いう事(shì )だ(🔼)けは、どうや(🦂)らわかったらしい(🌰)。彼の音楽も(👎)これからそ(🤨)ろそ(🕘)ろ本物(wù )になるだろ(🐅)う。だが彼は、私(sī(💍) )の音楽論が(💂)そ(⌛)の(🐛)ま(🎮)ま(🚜)人生(shēng )論(lùn )でもある、という(🔢)こ(🗺)とに(🐭)は、まだ気が(🈵)ついていな(♿)いらしい。究極(🤐)の目標(biāo )を音楽の技術に置い(✡)てい(♈)る彼(🦑)と(🍜)し(👠)ては、(👩)或(huò(🏮) )はやむを得な(🍜)いことかも知れない。し(🤜)かし急ぐことは(😼)な(✈)い。いずれは彼(🐋)も、人生のための音(😯)(yī(🔯)n )楽というこ(📤)と(🎷)に目を(🐊)覚ます時が(🌠)来(🐩)(lái )るであろう。彼は元(🏳)来真面目な人(rén )間なのだから。)
こんな言(yán )葉が(🈳)つ(👋)ぎつぎに思(🤘)い出さ(🌥)れた。樊(⬇)遅は、(🌦)しかし、(♌)自(zì )分に実行(🚯)が出来る(✳)か出(🍡)来ない(👐)かは別として(🏂)、言葉(✝)の意(yì )味だ(🌑)けは、(✋)そうむずかしいとは思わな(😦)かっ(♊)た(🛹)。
彼は、そ(🅿)う答え(📪)ておいて(🏘)、これまで門人たちが孝道(⛹)について訊ね(🗿)た時の孔子(zǐ )の教え(🏾)を、(🎧)彼の記(jì )憶の中(⏹)か(🦏)らさがして見た。先(➡)(xiān )ず(🍊)思い出されたのは(🌯)、孟(🕝)懿(📩)子の息(xī )子(🧤)(zǐ(🌨) )の孟武伯の(📒)問に対(💜)す(🐗)る答えであった(🗽)。
「どう(🤺)も恥か(🔑)しい次第ですが、思い当りま(🌱)せん。」(🦃)
「御教訓は、身にしみてこた(🚺)えまし(🏫)た。ありがとう存じます。これからは、(🦖)技術(shù )を磨くと共に、心を治め(🐆)ること(😉)に、一(💚)層(cé(📭)ng )精進いたす決(🍣)心でございます。」
孔子は(👸)、それっきり默々として(📂)歩きつづ(✂)けた(📦)。そし(🔁)てもの(🛏)の(🌧)半(🕜)町も行(💡)(háng )ったころ(🔏)、ふ(🦔)と思(🍷)い出(🐣)したよう(🥫)にいった。
「(🌔)平素敬(jìng )慎の心(🗽)を以て万事(⭐)を(🐥)裁量しつつ、しかも事(shì )を行うには大まか(📟)でありた(🍱)いと(👮)思います。そ(🎁)れ(🥢)が(🉑)治(🕺)(zhì )民の要道(dà(🤢)o )ではあ(🗽)りま(😗)すまいか。平素も大まかであり、事(shì )を行うにも大まか(🐟)で(👤)あ(👣)ると、とかく放慢に流れ(📣)が(🥓)ちだと思いますが(🥪)…(🍨)…」
使(shǐ )者の報告にもとづいて、孔子が(🎆)陽貨の家を(🌖)訪ね(✔)たの(🚷)は、午近(⛩)いころで(📷)あった(🥁)。す(😙)べては(🐚)豫期どおりに運んだ。彼は留守居(📈)(jū )のも(🍏)のに挨拶(zā )をことづけて、安心して帰途(tú )についた。ところが、どうしたことか(🈷)、そ(🍎)の途中で、(🤘)ぱったり陽貨の馬車(chē )に(🥗)出っくわしてしま(🏛)っ(👪)たのである。
孔(kǒng )子(zǐ )は楽(lè )長を(🗜)座につかせ(🕴)ると、少(🙌)し居ずま(🔷)いをく(🌄)ずし(🥪)て云(yún )った。
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