ところが、ある日、樊(🏯)遅が孔子の供(gòng )をして、馬車を御すること(💥)に(🔵)な(🐑)った(🕜)。樊(🤖)(fán )遅は孔(🛅)子(🏨)の若(🆕)い門人(rén )の一人である。武芸に秀(xiù )でている(🗺)ため(🍽)に、孟孫(💜)子に愛されて、しば(🎧)しばその門に出入(rù )す(🍦)る。孔子は、彼(💾)ならば、自分(⏱)の意志(🌇)をはっきり(🖐)孟(🛩)懿子(zǐ(👹) )に伝えて(🧑)くれるだろ(🆗)う、(😺)と考えた。
楽長は、自分の見(💟)(jiàn )る眼(yǎn )が悪(📘)いとはどうし(🔑)ても思(➕)(sī )えな(🌍)か(🌔)った。で、(🚌)
「如何(hé )にも、(🔑)それは(📝)知者とは云(🔲)(yún )えませぬ。」
(🤳)その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対す(✌)る(📏)蔭口は(🛎)やはり絶えなか(☝)った。いうことがなくな(🛢)ると、(🌾)結(jié )局(🔦)(jú )彼(🚇)の身(shē(🙈)n )分(fèn )が(🙆)ど(👥)う(😺)の、父の素行(háng )がどうのという話(🚘)になって行った(🖕)。むろん、(📭)そんな(🚵)話(📍)は、今(jīn )に始まったこ(👊)とでは(🤚)なかった。実を(🌻)いうと、孔(👲)子(zǐ )が仲(zhòng )弓(♉)(gōng )を特に(🖋)称揚(😾)し出したのも、その人物が実際優(yōu )れていたか(🔼)ら(🐪)で(📇)はあったが、何(hé )とかして門人(😦)たちに彼の真価を知らせ、(🚶)彼の(🦂)身(🛥)(shē(🕛)n )分や父(fù )に関する噂を(💻)話題(tí(🎒) )にさせないよ(🍙)うにしたいためであっ(🔓)た(🚑)。ところが、結果(guǒ(🐳) )はかえって反対の方に向(🌥)(xiàng )いて行っ(🦉)た。孔子(zǐ )が彼を讃めれば讃める(🌠)ほど、彼の身分(fèn )の(👄)賎(jià(👄)n )し(🎠)いこ(😴)とや(🍚)、(🐖)彼の父の悪(🕔)行(👆)が門人たちの(🐫)蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
「(🎧)やはり仲(zhòng )弓(🐇)に(🤞)は(😊)人君の風(fēng )がある(🔙)。」(🈹)
「(🏽)考えては見たの(📎)か(🎹)。」
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