子、魯の大師に楽(✋)が(♑)くを語つ(📏)げて曰く、楽は其(💃)れ(🦅)知る(📚)べきなり。始めて作お(🖊)こすとき翕如き(👐)ゅう(🕒)じょたり。之(📵)(zhī )を従はな(🚭)てば純如(🗺)たり(🦀)。※(「激」の「さん(🌁)ずい」に(🕠)代え(🔼)て「白」、(👡)第3水準1-88-68)如きょうじ(👈)ょ[#ルビの(🗞)「きょう(🤲)じょ」は(🕕)底本(běn )では「きよ(🔥)よじょ」]たり。繹如え(⏺)きじょたり。以て成(chéng )る(🆕)と(👒)。
(最(🔷)善の策(🛫)(cè(⬆) )が見つ(🦆)か(😸)らな(🛸)ければ(🙍)、(🔻)次善を(🃏)選ぶより(🙇)仕(shì )方がない。)
門(mén )人(🍜)た(🥞)ち(⏪)は、ま(🕋)た顔(yá )を見合せた。彼等は、孔子が何(💳)(hé )をいおうとしてい(🍜)る(🔄)のか、さっ(📞)ぱり見当(dāng )がつ(🏯)かなかっ(👇)たのである。
「なに(🔛)? 陽貨(huò )から(🖖)の贈物(🎆)じゃと?」
これも別(bié )にむずか(😬)し(🕛)いこと(👈)ではない。子(🤚)游にいささ(🔺)か(✳)無(wú )作法な(☝)ところがあるのを(🏝)思い合せると(🧦)、孔(💦)子(zǐ(🧙) )の心(xī(🎐)n )持もよくわ(😹)かる。
3孔(🚟)子は暗然(🏇)と(🎭)なっ(🔫)た。彼は女子(zǐ )と小人と(⏲)が、元来如(rú )何(🍑)(hé )に御(🌴)し(👁)がた(🕑)いものであるか(🌉)を、(⛴)よく知っていた。それ(🐒)は彼(bǐ )等が、親(🐎)しんでや(🚂)ればつ(🐹)け上り、遠(🍇)ざ(🥑)けると怨むからであった。そして彼は、今や仲弓(🕳)を讃め(🐠)ることによ(👊)って、(🕸)小(xiǎo )人の(🌡)心(xīn )が(⛑)い(🗻)かに嫉妬(❤)心(🌻)によって蝕まれているかを、まざま(📶)ざと(🤮)見せつけ(🦖)られた。彼(bǐ )は考え(🚂)た。
「(👨)なに? 陽(🏗)貨からの(🧟)贈(😬)物(wù )じゃと(⏯)?」(🔘)
「(⬜)先(👎)達て珍しく孟孫(sūn )がたずねて(🖕)来て、(📱)孝(🗒)(xiào )道のことを訊(xùn )いていたよ。」
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