(🥋)孔子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度「はあ(👍)。」と(💷)答え(🎊)るより仕(🥠)方が(🔈)なかった。
な(🖊)どと放(fàng )言した(🎶)。
「つま(🤾)り、父母の生前(♎)には(😮)礼を以(🛫)(yǐ )て仕え(🐎)、(🥫)死後には礼を以て葬り、また礼を以て祭る、それが孝(✋)(xià(🚞)o )だと(🛳)い(🙊)うのじゃ(🙍)。」
だが(🐟)、やはりわか(🍪)らなかっ(👟)た。で、(🔽)彼(📀)は、孝に(🛎)関す(🎣)る、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸(🚅)の中(zhōng )でくりかえし(🔉)て見(jiàn )た。
「何、弁舌(shé )?――弁など(💹)、どうでもいいではないか。」
「どう(👓)じ(🔓)ゃ、よく(🛋)反(fǎn )省(🌜)(shěng )して(💥)見(jiàn )たかの。」
孔子(🔤)は、ぬかり(🏃)なく考えた。そして遂に一(🚡)策を思いつい(🤞)た。それは、相手の用いた策(🚤)そ(🏯)の(🛷)まま(🖍)を応(🎠)用すること(💍)であ(🙁)った。つま(🍌)り(🧘)、陽貨の留守を見計って、謝(xiè(💄) )辞(🍃)を述べに行こ(🐅)うというのである。
(✴)孔子は、ぬか(🍄)り(💐)な(📭)く考え(😏)た。そして(🎞)遂(🛒)に(🐺)一策(cè )を(👥)思(👤)いつい(📶)た(🏳)。そ(💲)れは、相手の用いた策(cè(🍽) )そ(🚹)のままを応用(🏸)する(🐶)ことであ(🐫)った。つま(😤)り、陽貨(🎴)の留守(shǒu )を(🥎)見計(🎅)っ(🌭)て、謝辞を述べに行こうというのであ(🚂)る。
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