一〇(🐐) 木曾(🥦)のはえ
竹(👅)の子がわら(🉑)びに言(🏵)うには、ど(👽)うして(⏯)お前さんたちはそんなに(🛠)皆、首(shǒu )をかしげながら出てくる(🌖)のか。わたしを(🦔)ご(📳)らん、こ(✍)のとおりわた(🦕)し(🏉)はひと(📧)息(🏿)に延(yán )び(✔)て行きます。なるべくまっ(🐡)すぐ(🎤)に、それ(📎)がわた(🍢)したちの親竹から教えられたこと(🐹)で(🌰)す。
(😓)当時の函館(🕘)(guǎn )あたりはまだ「蝦(🤮)夷地えぞち」と言(yán )いまして、開けた(🙉)ばかりのさみしいとこ(💬)ろでし(🍍)たが(🎉)、(💃)先生は六年(nián )もそのさみ(🕺)し(🏨)いところ(😅)にしんぼうして、病院や医学所を建て(😯)た(💰)り、薬(✒)草園を(💽)開い(🦖)たり(🚁)、松(🏟)(sōng )杉まつすぎその他の木の苗を内(👊)地か(🦌)ら移し植えさせたりし(👪)ました。そ(🔼)の「蝦夷(yí(💇) )地(🏂)」に緬羊め(🌀)んようや牛を(🚕)飼(🌒)い、養蚕の業につくもの(💡)ができたのも、先生の(🧖)監督(dū(🦍) )ではじめたことなの(✂)です。疏(⛴)水の工(⛲)事を起(🖥)して久根別(🕤)川(🐹)く(🌂)ねべつがわというと(😜)ころから舟を(🦆)函(🧘)館へ通(⛅)すように(🍊)したのも先生でした。
(🛐)ま(🥃)あ、わたし(📁)が借りて自(😪)炊をしたのは、そ(🍭)んな(🏹)茶(chá )丈の奥の部(🛣)屋(wū )でした(😺)よ。そ(🕣)こにわ(📻)た(🏉)しは(💥)四月の末から、やがて梅(méi )の実(shí )のなるころまで(👽)い(♍)ま(🤕)した。石山(shā(🔪)n )のお寺へあげ(🔹)るも(🍨)のだと言っ(🛎)て、茶丈(🏷)の(🐂)亭主(🎊)(zhǔ )ていしゅが庭に(🚊)植(zhí )えておく草花(🍔)の咲(🦈)きだすのもそ(🕦)こで(🗽)したし(🤯)、村の子(👎)供(gòng )が(👯)青(🚐)梅を落と(🤑)し(⚡)に来るのもそこ(📠)でした。わたしは(♑)庭づたいに湖(🔴)(hú )水のほとりに出て、向こうにかか(🎮)るにじの(🍮)ような瀬多せ(⛓)たの(🔋)長い橋(qiáo )を望むことも(🍨)できました。時(shí )には茶丈のむすこが大津から帰って(🏝)来ていま(🌽)す(📗)と、月(yuè )のある(🎉)晩などいっしょに湖水(㊙)(shuǐ )へ小舟を(🍁)浮かべ(😯)、二人であちこ(🛳)ち(📇)とこ(🍐)ぎまわりま(⭕)し(♎)た。そんな時に(📜)舟(🤷)の上(shàng )で笛を吹(🚮)い(🌯)てわたしに聞(wén )かせるのもこのむすこで(⛴)した。
あのシナの(🛃)ほうで清(qīng )仏(😳)しんふ(⛸)つ戦争が(❣)あった(🌨)後(🚺)、フランス兵(bīng )の用い(〽)た軍馬(📐)は日(🧕)本陸(🔕)(lù )軍省(🔆)に(⛴)買い取(🔴)ら(✝)れて、(👿)海(hǎi )を(♊)越(🏴)して渡って来(🌡)たとのこと(🚣)。その中の(🙆)十(shí(⚓) )三(sān )頭(🔷)が種馬として信州へ移され(👃)たの(🚋)です。気象(xià(🥕)ng )の(🥫)いさましい「(😱)アル(👶)ゼリー」種の馬が(🧘)南佐久の奥(✖)へはいったのは、その(😪)時の(✴)ことで。今(🉑)(jīn )日ひと口に雑種と(🦋)となえている(🧥)のは、その「ア(🏽)ルゼリー」種をさしたものと聞きます。その後(hò(🎓)u )、米(😡)国産の「浅(🔽)間(jiā(🚕)n )号」(🏇)とい(👸)う名高い種馬もは(🚇)いり(🚩)こ(🏌)んだそう(🦍)です。それから次第(😰)に馬(mǎ )の改良ということが始(👎)まる、馬市(shì )うまいちは一年増しに盛(🛵)んにな(🏢)る、その(🖼)う(👚)わ(♌)さがなにがしの宮殿(diàn )下のお耳にまでと(⛔)どくようになったとか。殿(🤛)下は当時陸(lù )軍騎(qí )兵(bī(💇)ng )づ(📡)き大佐(zuǒ )で、かくれもない馬好きでいらせられ(🏡)るので(🧦)すから(📇)、御(yù(🥖) )寵愛ご(🚀)ちょ(🐍)うあいの「ファラ(🏏)リ(🌅)ース(➗)」というア(🐮)ラビヤ(🍄)産(chǎ(🖋)n )を(👡)種馬と(🎻)して南佐久へ(🚡)お(🌭)貸し付(🐙)けにな(🎖)りますと、人(⬇)気が立(🏕)(lì )った(🥤)の立(lì(📕) )たない(🥜)の(🦋)じゃ(💽)ありま(🗾)せん(🐮)。「ファラ(🎎)リース」の(〰)血を分けた馬(mǎ )が三(sān )十四頭という(🔹)呼び声になりました。殿(📆)下(👄)は(⏸)お(👖)喜びのあまり、ある(🚔)年の秋、野(yě(🛢) )辺山(shān )の(🐃)べ(🌦)やま(😼)が(❣)原はらへと仰せいだ(⏺)されたという話が残って(🥌)います。その時(shí )は四(🦃)千人あまり(👋)の男や女が(🌔)あ(👫)の(👆)牧(mù )場に集まったと聞き(🌈)ます。馬も三百頭では(🧟)きかなかった(🐔)そうです。海(hǎi )の(🌬)口(😌)村はじ(🍜)まって(😬)以来(🕞)の(🏨)にぎわいであっ(🥝)たとのこと。
姉(🍔)夫婦(fù )と(🤧)その娘とは木曾(céng )福島きそふく(🍧)しまか(🤥)ら、おじた(✈)ちはとなり村の吾妻(🗾)村(🅰)あ(🍖)ず(🚗)ま(🔂)むらからとい(😇)うふうに、親(🤡)(qī(💰)n )戚しんせ(🎲)きや古い(🐣)知(🍵)り人は郷里(lǐ )の神(🎾)坂村(⛱)みさか(😛)むらへと集まって(📲)来ていました。村(cūn )の人(rén )たちは母の(✌)葬(🍑)式のした(🍯)く(🔘)をして、遺(📰)骨(gǔ )の(🏡)着くのを待って(🚖)いてく(➰)れたのです。わた(🗨)しは暗(àn )くなっ(🖨)て(🏌)から村の入(rù(🕦) )り(🐀)口に(⭐)着きま(💚)した。
浅(qiǎ(💦)n )間あさまの(🛏)ふ(🚡)もとでは、石(💮)ころの多(duō )い土地に(👜)ふ(🏵)さわしい野(yě )菜(cài )がと(😭)れます。そ(🤷)の一つ(🎒)に、土地の人たち(🧔)が地大根じだいこんと呼ん(💒)でい(👂)る(🥌)のが(🈲)ありま(🐚)す。あの練(liàn )馬(mǎ )ねりまあたりの大根(gē(🛍)n )を見た目には、これで(🎄)も大(😊)(dà )根かと思われるほど、ずっと(🚐)形もちい(👈)さ(🕙)く、(⛷)色もそれほど(🉐)白くな(🐭)く、葉を切り(🌅)落と(🔣)した根(🙇)元のところはかぶ(🐄)のよう(🐈)な赤(👖)みが(🛫)かった色のもの(🌇)です。
たいとさけ(🎻)が(🖤)そろって出かけるところでした。さけは白(💗)(bái )っぽい腹(🦐)(fù(🍒) )掛(guà )けに身をかた(🐖)め、(📁)たいは赤(🥉)いはち巻(🍃)きをしていました(🐎)。
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