四(一八(🤵)八)
○ 孔子の門人たちの中(zhōng )にも就職(🧝)目(mù )あての弟(🚜)子入(rù(👪) )りが多(duō )かつたらしい。
一六(liù(🏥) )((🧘)二〇(🦔)〇)
○ (🐡)本章(✉)は「由(yóu )らしむべ(🐚)し、知らし(🗼)むべからず」という言(yán )葉(🚺)で(🚶)広(🚚)く流(💎)布され、(💉)秘密専(zhuān )制政治の(⭕)代表的(de )表(biǎo )現であるかの如く(🍫)解(jiě )釈さ(🌗)れ(🐘)てい(😒)るが(🛩)、こ(🦀)れ(🐐)は原文(🎞)(wén )の「可(kě(🌘) )」「不(bú )可(💀)」を「可能(💌)」「不可能(🚂)」の意味にとらないで、「(🗿)命(🏧)令」「禁止」の(🏠)意(yì(❕) )味にと(🎨)つ(🆎)たための誤りだ(🦏)と私(🌁)(sī )は思う(📽)。第一、孔(📒)子ほど教えて(📑)倦まなかつた人が、民(mín )衆の知的理(😵)(lǐ(💨) )解を自(zì(🍹) )ら進んで禁(📱)止しようとす(🐑)る道理はない。むし(🎄)ろ、(💧)知(zhī )的(🆙)理解を(📶)求(qiú )めて容(róng )易(🌳)(yì )に得(🤡)ら(🍵)れない現実(💒)(shí )を知り、それを歎きつ(➖)つ、(📭)その体(tǐ )験に(⚾)基いて、いよいよ(🍷)徳治(🔌)主義(🥓)の信念(✉)を固(🐇)(gù(🥌) )めた言葉とし(🍢)て受取るべきである。
(📯)先師は、喪服を着た人や(🍋)、衣(🤸)冠(guàn )束(🍽)(shù )帯をした人(👍)や(🎙)、(👂)盲人に出会(huì )われ(🤸)ると、相手がご自分(🚨)(fèn )より(🔙)年少(📮)者(zhě )のもので(🚣)あっ(📝)ても、必ず起って道(dào )をゆずられ、ご自(📷)分(fèn )がその人た(🚡)ちの前を通られる時(🆖)に(👂)は(♓)、必(bì )ず足を早められた。
○(🍴) 本(běn )章は(🍉)重出。八章末段(⛑)參(⏮)照(🎈)。
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