しか(✅)し(🍌)、かれにとってい(🕶)っそう不安に感じ(🕵)られたの(🤒)は、今朝の板(bǎn )木の(📽)打ちかたについて、(🙈)大(💱)河無門がぬれぎ(🤦)ぬを着せら(🎫)れ(🚇)ているこ(💪)とであっ(🏛)た(💘)。
(🍌)次(cì )郎は、(🐓)そ(➡)う言(🎦)って、槌(chuí )を柱に(🤞)か(❤)け(🌾)、事務室のほうにか(⛴)え(🌎)りか(📊)けた。すると、その時ま(🤛)で眉(🧖)根(🎠)まゆねをよせる(💁)ようにしてかれの顔(yá )を見つめていた大(dà(🌦) )河(🦏)が、急に、真(🥡)(zhēn )赤な歯ぐき(👡)を見せ、(⭕)にっと笑(xiào )った。そ(🏽)して、
凍こ(😉)お(🍧)りついた(⏯)ような冷(📂)たい(🏏)空(🥓)気をやぶっ(🔅)て(⛅)、板(💘)(bǎn )木が鳴(mí(🍘)ng )りだ(🛶)した(🍨)。そと(🚷)はま(🐕)だ、真(🈯)っ暗で(💔)ある。白木綿し(⏯)ろもめんの、(🦐)古ぼけた(🎑)カ(😸)ーテン(🤘)のすき間か(🍌)ら、硝子戸ガラスどごしに、(🤝)大(🎦)(dà )きな(💲)星がま(🛍)たたいてい(👑)るのが、(👶)は(🕦)っきり次郎(láng )の(🎦)眼に映った。
み(🐯)んなは(⛹)、しずかに眼を(🦁)見(👭)開(kāi )い(🆔)た。窓の(👃)すりガラ(🍷)スはもう十(shí )分(🏫)明る(⏬)くな(📦)ってお(🧖)り、ほ(🎑)のかな(⛰)紅(hóng )をさえとかしていた。
そのあと、八(💳)時か(💏)ら正(👔)午まで(👬)、「郷(xiāng )土社会(huì )と(👩)青(🔸)年生(🐅)活(😯)」と(✨)いう題目(🏩)で、(🗒)朝倉先生(shēng )の講(jiǎng )義が(🥃)あり、午(wǔ )後(hòu )は屋外清掃(✉)せいそうと(🐘)身(🏿)体検(🦐)査(chá )、夜は(📵)読書会や室内遊戯ゆうぎなどで、開(kā(📦)i )塾第一日の行(háng )事(shì )が終わった(💌)。
六(❄) (😸)板木の音
朝(🔘)(cháo )倉(🚜)先生は、かつて次郎に、「現在の日本(🐊)の指導層の(💘)大多数(🥓)は(🗻)、正面(🥡)(miàn )からは全く反対(🦖)(duì )のできないよ(🖥)うなことを理由に(🚹)し(🔭)て、自分たちの立場を正(😆)当(🎑)化(👱)したがるきら(🧑)いがあるが、そう(🚯)した(✅)ずるさは、(🧐)ひとり(🐟)指導層だけに限(🍖)ら(🌹)れたことではないよう(🧓)だ。た(😽)いていの日本人(rén )は、何かと(🧕)い(⭕)うと、表面堂(táng )々とし(🈸)た理(⭕)由(👵)で(🦍)自分の(🔷)行動を弁護(🖐)(hù )したり、飾かざった(🥨)りする。しかも、それ(🥅)で他人をご(🕷)まかすだけで(🎿)な(💉)く(👎)、自分自身(shē(🍲)n )の(🍂)良心をごま(😐)かし(🤗)ている。それを(✔)ずるいなどと(🗨)はちっとも考えな(🔓)い。これはお(🚴)そろしいことだ(📽)。友愛(🤔)(ài )塾の一つの(⚫)大き(🚡)な使命は、共同生(shēng )活の実践じっ(🌕)せんを通じ(🏉)て、青年たちを(🤸)そうし(🆙)たず(🌭)る(🏐)さから救い、真理(🥃)に対して(🐄)もっと誠実な(🤼)人間にしてや(🌸)ること(🆙)だ。」(🦁)と(❕)いうような意味のこと(⛵)を(♉)、いった(☕)ことがあっ(🚢)たが、次(cì )郎は(⛓)、便(biàn )所の(🗻)中から、飯島のうしろ(🐯)姿(zī )を見おくりながら、その(♍)言葉を思い(🌩)おこし、今(🌸)さら(🚦)のよ(📸)うに、大き(🖤)な困難にぶっつかったよう(🐒)な気がしたのだっ(😆)た。
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