そして、眞(🌁)面目に「お前だつ(🕘)て、目(mù )さめれば、源や文が風邪ひかね(🍿)え(💏)かつて氣(qì )ばつけて、夜着かけてやるべ(⌚)よ。」と(🛌)云つた。
三日間駐(⚽)在所(suǒ )に置(zhì )かれて、その暮(🏺)(mù(⬜) )方、(🐖)十(🕡)二(èr )、三(sān )人が歸つても(👤)いゝ事に(🚈)なつ(🍇)て、表へ出された。幹(gàn )部のも(🔑)の(🔥)は(🔧)札幌(🅰)へ送られること(🔭)になつたのでのこつ(🚇)た。
本(běn )當は十日も(🛸)前に、「こつそり」(🔎)歸(⏳)つてきてゐた(🍘)のだつ(🍜)た(🌀)。お(🐳)芳の父親は家(🌥)に入(🐓)れない(🈵)と云つ(👜)た。貧(🍞)乏百(bǎi )姓には、(🤜)寢て(🎠)米(🏳)を食(🈂)(shí )ふ厄介(🍵)物で(🔽)しか(🎿)なかつ(🐗)たし、もう少(🙏)したてば、それにもう一つ口(kǒ(🍵)u )が殖え(🛠)る。とんでもな(⬜)いも(👞)のい(📋)りだつた(🌒)。そして又そんな不しだらな(📺)「(🚵)女(nǚ )郎」を家(🔱)には置けない、とぐわんばつた。お芳は(💝)土(🖌)間(jiān )に蹴落された。「物置の(🆎)隅(♋)ツ(🚿)こでも(🕦)いゝ(🌧)から。」お(🔳)芳は、土(🚍)べたに(🚉)横坐りに(😜)なつたまゝ、泣(qì )いて頼(🍀)ん(💦)だ。―(🎢)―
由(👇)は(⛰)、それから四(📊)圍を(🍑)キヨロ/\見(🏔)ながら、身體を何囘(🍃)もゆすつ(🌙)た。由の身(📠)體には虱(shī )が(🛁)湧(yǒng )いてゐた(😣)。
年寄(🐊)(jì )つた百姓が上(shà(📃)ng )つた。――色(😇)々説をきいたけれ(🏄)ど(🔙)も、みんな「不(bú )義(🍨)不忠(🚭)」のこ(😥)と(♓)ばかりだ、と云つた(📋)。言葉が齒から(📶)も(🦈)れて、一(🙉)(yī )言(yán )々々の間(jiān )に、シ(♓)ツ(👗)、シツとい(🎭)ふ(🤹)音が(🎫)入つた。―(🚧)―地主(zhǔ )樣と自分(📿)(fèn )達は親子の(💮)やうなものだ。若(ruò )いものは(🐩)、それを忘(wàng )れては(🔷)なら(🧑)ない。「いやしくも」地主樣(yàng )にたて(🔫)つく(🔛)やう(🕡)な(🔍)こ(🎌)とはしない(🧤)こと(🦍)だ(📼)。「畑で(🌾)も取り(🎖)上げられたら(💑)どうするんだ(⌚)。」――さう云つた。「お父ア(🔓)ーン、分つたよ(👱)。」(🍛)と、(🐬)後から叫んだものがあつた。終(🕛)つてその年(nián )寄が壇を(🏺)下りると(💔)、又ガヤ(🔲)/\した。
(🗻)晩に飯を(🔇)食(shí )つ(💓)てゐたと(🅰)き、
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