八(bā ) 佐久(🔌)ことば
なん(♑)と皆さん、世(🉑)(shì )の(🗯)学(xué )者がどこに(🥚)昔(🦖)の代よを(🧚)さが(🛷)しだすか(🍧)といいますに、多くはそれを土の中(🚐)か(🛃)ら見つけ(💭)てきま(🔓)す。父(🎓)、母、兄弟、親(🌂)戚しんせ(🎪)き、お友だち(🤜)、そのほかかつて(🔹)親し(📸)かっ(🛋)た人(🔳)たちで、この世に(🐨)おい(🕶)とま(🥁)ご(🛹)いをして行(háng )くものがうずめ(🤬)られたりほ(🌏)うむられたりす(🔼)るところは、みな(🍶)土の中(📺)です。土(tǔ )ほどな(🚟)く(🌽)なった人を思い(🧥)出させ(🎵)るもの(🧠)も(🍰)ないかわ(🙏)りに、またそれほどいろいろ(👑)なものの生ま(🍪)れ(🌰)て(🛵)くる場所もありません(♉)。
(🥧)先生(📨)は(🦋)佐久地方(fāng )の地味が水蜜桃(tá(✔)o )すいみつとうに適すると気づいた(🌚)最(zuì )初の人(rén )でしたろう(🛡)。その守山のお百姓(😹)から桃(📖)を食(🐐)べにこ(💚)いと(🤹)言われて、わたしも小諸から出か(💄)けて(🏭)行った(🌜)ことがあり(🔥)ます(🎨)。桃畑(😍)の小屋の中で味わ(😬)った(🏖)青(qīng )い桃(🏺)のう(📏)まさは(🐑)忘れられま(🦀)せん。あれは大きなおかあさ(🥣)んのような土のふところに育ち、(📡)豊かな種の持ち(🎮)主(⛑)で、どっ(🍘)さりわたした(🧦)ちにごちそうしてく(🆙)れるようなや(🎮)つでし(🐁)た。
(🐈)皆さんはどこかで海(⛅)(hǎi )鳴りを聞いたことがあ(🕜)りますか。古(gǔ )いことば(😉)に潮騒し(🌯)お(😒)さいとい(🚼)う(🏌)のがありますが、(😈)海鳴(❌)り(🔠)は(💏)そ(🤷)の音(yīn )でしょう。海の荒(💻)(huāng )れる(😽)前か、あるい(🧗)は(🏾)海の(🥝)荒れたあと(🙅)かに、潮(🐹)の(🙀)さわぐ音でしょう。それは大き(🚥)な(🚎)ほらの貝(🥣)でも遠くのほ(🆘)うで吹(🌵)き鳴ら(🕢)して(🎒)いるような(🍻)音(💽)です。びっくりするよう(📭)な海(🚷)の声で(🏻)す(🌥)。わたし(📸)も東北の地(dì(🤾) )方へ来て、初め(🍦)てあん(🚢)な音を耳(ěr )にしました。
(👤)そう(🐎)言(💨)って呼ん(🙌)でくる声を聞くよ(💩)うになり(🌃)ま(🀄)すと、さす(☔)がに(🥜)山家やまがもい(🐦)い陽(yáng )気に向かい(🤽)ます。越後路えち(🤟)ごじからの女のわかめ売りの(🛋)声です。紺(🎸)がすりの着(💇)(zhe )物に、(🗂)手(shǒu )甲てっこう(🖥)をはめ、荷物(🔦)をしょっ(😺)た行商姿の風俗の女(nǚ(🥅) )がいく(❔)組も(📦)来て、遠(🧦)(yuǎ(🗓)n )く越後(hòu )のほうでとれた海草を(🙉)信濃(🌑)し(🤽)なのの(🚷)山(shān )の(😋)上まで(🙏)売(mài )りに来ます(🕞)。五か(🔦)月(🌎)もの(🔟)長い冬を通り(✉)越したあと(😓)、(🎺)ふるい野菜はすで(👊)に尽き、新しい野菜にはまだ早(zǎo )いという四(♓)月のころには、わ(🚘)たしたちはこのわ(🚅)かめ売りの(🍂)来る(🤛)の(🖤)を(🚧)待(dà(🏊)i )ち暮(mù )ら(🚶)してい(♌)る(🥍)ようなもので(📥)す。さんし(⛄)ょの芽の青くもえ出(chū )す時(🌂)分になって、にお(🤞)いの(🥤)いい田楽(lè )でんが(😙)くな(🎟)ぞをかいでみる心(🐽)持は、山の(😣)上(shà(🎸)ng )の冬(dō(😐)ng )ごもりをしたも(🧚)のでな(🔹)ければわか(♈)りま(⬜)せ(🧡)ん(🔝)。
ま(🉑)あ、何(〽)もかも新規に始め(👏)る時(shí )というものは(🥏)、ほねのお(👄)れ(♉)るかわりに(❌)どん(🔜)な(🎞)にか(🔕)はりあいのある(🔚)ものでしょう。どっちを向(🤡)いても開拓、開拓で、先生の(✊)ような人(rén )の力(🙂)を待っているものばかりでした。日本のお国(🔷)(guó )もず(🗨)っと北の果(🚅)ての(😱)ほうはロ(🚎)シアざかいですから、その時(shí(❔) )分からやかましかったところ。先(👒)生(shē(🏷)ng )はカラフト(🌼)の見(🌃)まわりを命ぜ(⛩)られまして、北緯四十八(bā )度にあた(👙)るところ(✅)をきわ(👱)め、(🥁)一(yī )冬を極寒の地(dì(👒) )に送り、それから島々(🚴)を見めぐ(⌛)っ(⛵)て函館に帰っ(🎐)たこと(🈚)も(➰)あります。
(🅱)幼(yòu )い時(shí )分(⛷)か(👷)ら(🔓)わ(😕)た(🐂)しの好きな恵那(nà )山(🏆)え(🌱)なさんは、もう一度(dù(🕎) )自(➡)分を迎えて(🔼)くれるように見え(💼)ま(🎶)し(👂)た。あの山のふ(😿)も(🌀)とにある村(cūn )を(🏔)よく見た(🥨)ら、何ほどのものが生き返ってきて(👔)い(🎛)るか知(🚕)れないとは思(sī(🐑) )いま(🍢)し(👙)たが、わたしも(😮)仙(🌥)(xiān )台(🚕)せんだいの(📻)ほう(🐊)に学校のつとめをひかえていて、古いなじみ(🗣)のある家(💛)(jiā(🏪) )々をたずねる時(shí(🌟) )もそうあり(⚽)ま(🐋)せんでした。乳(🚣)母とし(🕒)てわたしを抱いたりおぶったりしてくれたお雛ひなも、伊那いなの(🎫)ほうへ行っ(🐿)て暮らしているとやらで、も(🚑)はや村に(📱)も(🔫)いませんでした。先年(🖥)の村の大火(💮)にあったわが家の古い(🎙)屋敷(fū )で惜しいと思われ(🏽)るのは、裏の土蔵(🗳)(zāng )の焼け落ちたこ(✊)とでした。あの(🔚)土蔵の二階は(🤤)全部が書(shū )物(wù )庫(📲)し(🏩)ょもつぐら(😽)で、木曾谷きそだに(💤)の(🎖)歴史(🌚)を語(👞)る古文書(shū )や、じじの(😭)のこ(😒)した(💐)写本(bě(🥇)n )や、(🥞)父(😾)が(🍃)一生かかって集めて(🔯)お(🥁)いた和書漢書の類(lèi )は(😵)ことごとく失われた(🕒)のですから。
六(🙌)(liù ) 上総行き(🤮)の船(chuán )が出るころ
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