「お前にわ(🍻)からな(🛤)ければ、孟(mèng )孫に(🔤)はなお(📏)更わかるまい。少し言(yán )葉が簡単すぎた(🐵)ようじゃ。」
楽長は、な(💛)るほ(📱)ど(🤵)、そう云(🎽)(yún )われれば、そう(🎀)だ、と思った。しかし、それが自(🏖)分に邪心のあ(🌱)る証(🤫)拠だとは、まだどうしても思(sī )えなかった。
そう決心した(😄)彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨(huò(🧑) )の動静を窺わせた。
「時は刻々に流(😺)れて(🕸)行きます、歳月(yuè )は(🕟)人(📦)を待ちませぬ。それだの(🍛)に(🦗)、(🔣)貴方のような高(gā(🚴)o )徳有能の士が、(🏐)いつま(🔙)でもそうして空しく時(shí )を(💟)過ごさ(🥄)れるのは、心(xīn )得がたい事です。」
孔(💠)子は楽(🔡)長を座(zuò )につかせると、少し居(📢)ずま(🌈)いをくずして云(🧝)った。
(楽(lè )長は、最高の技術は(🤘)手(shǒu )や喉から生(❄)れるものでなくて、(🚆)心から生れるも(📶)のだ、という事(🐁)だけは(😭)、(🔼)どう(🐠)や(🍞)らわ(✊)かったらしい。彼(🥜)(bǐ )の音楽もこれからそ(📉)ろそろ本物になるだろ(🍄)う。だが(🚹)彼(💴)は、(🏌)私の(🅿)音楽(🍺)論(🧡)がそのまま人生論(🐠)でもある、と(😺)いう(🤶)こと(🦏)には(🗂)、まだ気が(😯)つ(🗝)いていないらし(⏸)い(🥟)。究(jiū(📟) )極の目(🥪)標を音楽(⏮)の(⏮)技術(🧑)に置(zhì(🚱) )い(💬)て(🍐)いる彼(😘)としては(🧣)、(🎺)或はや(🕠)むを得(dé )ないこと(🦌)かも(😔)知れ(🏛)ない。しかし急ぐこと(🀄)はない(👄)。いずれは彼も、人(🤧)生(shēng )のための音楽(lè )とい(🙌)うこと(🍶)に(🈵)目(🍰)を覚(📶)ます(👈)時が(👍)来(😰)るであろう。彼(bǐ )は元(🐩)来真面目(👔)な人(rén )間な(🤯)のだから(🧔)。)
孔子は(🅱)、陽貨も言葉(⏳)だけ(💠)では、な(🤕)かなか(🚸)立(lì )派なことを云う(🍨)ものだ、別に(🆗)逆らう必要もあるまい、(🧡)と思(sī )った。で即座に(🔦)、
と、(🐣)孔子(🎍)は急に居ずまいを正して、射るように(🎄)楽(lè )長(zhǎng )の顔(👀)を(🕟)見つ(👈)め(💠)ながら、(🥫)
2 仲(zhòng )弓(🍓)(gōng )仁を問う。子曰く、門を出でては大(📵)(dà )賓(🍩)に見(🚼)ゆ(🍯)るが如くし、民(mín )を使うには大祭(💌)に承くるが如くせよ(💯)。己(🉐)の(🤫)欲(🐆)(yù )せざる所は人に施す(🍬)こ(📵)と勿(🐕)(wù )れ。邦(🎳)に(🤤)在りても(🚼)怨な(🏏)く、家(jiā )に在りて(🌀)も怨なからんと。仲(zhò(👏)ng )弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も(🌕)、請う斯の語を事(💅)と(🎃)せ(🍿)んと(😢)(顔淵(yuā(🔜)n )篇)
「全(quán )く(⏬)惜しいではござい(📐)ませ(🔷)んか(⬇)、こうし(👠)て田(🎷)圃に仂(lè )かせて置く(🥏)のは。」
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