「ぢ(📍)や、源(yuán )吉君、ど(🧘)う(🤑)するんで(😚)す。」石山が(🚫)き(🎿)い(🎉)た。
「うそ、うそ! うそ(🌸)※(感嘆符二つ、1-8-75)―(⛳)―うそ※[#感(gǎ(💲)n )嘆符(🅱)三つ(🎯)、70-8]……」とう/\(🔫)由(🥖)が本(běn )氣に(🌳)泣(😾)き(☝)出して(🔞)しまつた。
が、その(🤧)意見は、忽(🤨)ち皆の反(🕟)對に會つ(🏟)てし(🥊)まつた。そ(🐂)んな(🍌)ことはとても出來(lá(🌛)i )得(🚄)ないこ(🏪)とであり、又す(🆔)べき(😃)ことでな(🚻)い、さう百姓(💲)(xì(⏬)ng )は誰も考へて(🐯)ゐた。
「赤(📠)子(🏌)あか(🍙)、(⚾)んで墮おり(🚗)たのか?(📲)」と、(🥑)ひよいときいた。
が、何時(shí(🍥) )の間(jiā(✍)n )にか、その(🍦)生命のもとで(🍗)のやうな土地(📈)(dì )が、「(😾)地主(🌻)」とい(💹)ふ(🏮)ものに渡つてゐ(🥟)た。父(fù )親は、こ(🥋)とに、(💆)死ぬ前、そのことばか(🍕)りを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく(🤒)度(dù )に、(🍂)子供なが(😺)ら、(🏳)父(💴)親の氣(qì )持が分ると(🌕)思つた。源吉が地主(📕)の(🤩)足にかじりついたのは、さ(🈂)う無(💢)意味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓のものでなければならない。」さう(🐀)文(wén )字通りはつき(🔑)りでは(🧟)なくても、こ(🧓)のことは、源(yuán )吉は十(shí )一、二の(🎸)時から、父(fù )親(🏐)(qīn )の長(🦄)い經驗(⚡)と(🖱)一緒(🆖)に考へてき(🔆)てゐ(🐊)た(😔)。
「お前え達(🌟)のやることツ(💹)たらそつたらごとだ。」
(❣)源吉は返事も、相槌もうたず、に(🕍)ゐた。母(🏙)親は、(🌵)それから、(🚹)聲(shēng )をひそめて、
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