(🛹)香(xiā(💵)ng )蔵は中(zhōng )津川(🌯)にある(🚫)問屋の家(🥋)(jiā )を出て、(🗳)同(🐏)じ(🕞)町に住(zhù )む景(jǐng )蔵(zāng )が住居すまい(🆎)の門口から声をかけた。そこ(🧖)は(🌗)京都の方から景(jǐng )蔵(zāng )をた(🍷)よ(🤖)って来て身(shēn )を隠したり、しばら(🔲)く逗(🚭)留とう(🅿)りゅ(🚚)う(🏬)したりして行くような幾(⛄)(jǐ )多(🏅)の(📧)志士(shì )たち――たと(👱)えば、内藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう(🕘)、磯(jī )山新(🗻)助(zhù )いそやまし(🤤)ん(📥)すけ、(🛺)長谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐(🌤)(yòu )介(jiè(🙊) )いとうゆうす(🌾)け、二荒四郎ふ(🌱)たらしろう、東田行(háng )蔵(zāng )ひ(🥛)が(😷)しだこうぞ(🎹)う(🌡)らの人たちを優(yō(🧡)u )にかばいうるほどの奥行(🌗)(háng )きの深(🏞)い本(🌞)陣である。そこはまた、過(guò )ぐる文久(jiǔ )二年の夏、江戸屋敷(🚧)の方(fāng )から来(lái )た長州(zhōu )侯(🏼)の(🔥)一行が木曾(🤱)街(jiē(😈) )道経由(☔)(yóu )で上(🚛)洛じ(⬇)ょう(🎛)らく(🚾)の途次、か(🕚)ねての藩論たる公(🌤)武合体、(💺)航(🌕)海遠略か(🐛)ら破約攘(🏐)夷(🥕)(yí )じ(🤰)ょういへ(🤴)と(📆)、大き(🚵)く方(fāng )向の転(zhuǎn )換を試み(🐠)るための(💻)中津川会議を(🌃)開(kāi )いた(🥊)由緒(✡)ゆ(🍡)いしょの(🔳)深い家で(💴)もあ(🏁)る。
「横浜(bāng )貿(👦)易(💜)と言えば、(🦍)あれに(🏝)はずいぶん祟たたられた人が(♍)あ(🏌)る。」と言うのは(✌)平助だ(✅)。「中(zhōng )津川(chuān )あた(🐆)りには太田(🆎)の陣屋へ呼び(💖)出されて(🦍)、尾州藩から閉門を仰(yǎng )せ付けられ(🥑)た商人(🤷)も(🕴)あるな(🐂)んて、そん(🥘)な話(😑)じゃありま(🔋)せんか(📼)。お灸(jiǔ )きゅ(🌈)うだ。もう(❌)け過ぎるか(🏣)ら(🚏)でさ。」
「浪(làng )士のことについ(🚌)て(🖌)で(🐒)す(🚣)か。本陣(zhèn )問屋へ(🕝)はなんとも言って来ません。」
切石まで間道を通っ(👯)て、この浪士(shì )の諸隊(duì(🌹) )は伊那の本道(dào )に出た(⏪)。参州街道がそこに続いて来てい(😦)る。大瀬木(🤸)おお(🛫)せ(🐊)ぎというと(🌮)ころ(🛣)ま(🌱)で(🎉)は、北原(yuán )稲(dào )雄が先に立って(💷)浪士らを案(🏃)内(nè(📨)i )した。伊(yī )那にある(😮)平田門人の先(🤵)(xiā(⭕)n )輩株で、浪士間道(dà(🔫)o )通(tōng )過(💡)の交渉(🕦)に(✔)は陰(yīn )ながら尽力(👾)した倉(😄)(cāng )沢(💌)義髄(🥄)くらさわよしゆ(🌾)きも、その日(rì(❎) )は稲雄(xióng )と一緒に歩(🤾)い(📬)た。別(🍗)れ(💭)ぎわに浪(🐼)士(shì(🚛) )らは、稲雄(🏈)(xióng )の(⏬)骨(😭)折(❔)り(🏃)を感謝し(💇)、それに報いる意味で記念の陣羽織を贈(💜)(zè(📩)ng )ろう(👗)としたが、(👧)稲(dào )雄の(🕜)方では幕府の嫌疑(💿)けんぎを慮おもん(🛳)ぱ(🚭)かっ(💜)て受(shòu )けなかった。
(🐟)相生町(😳)で(🖌)はこの調子だ(👃)。
「念のた(🚒)めにうかが(🌙)い(🏤)ますが、伊那の平田御門人(😉)は『古史(⛩)(shǐ )伝』の(🌇)発行を企(🤤)てて(🔽)いるように聞いてい(🚂)ま(📃)す。あれは何(hé )巻まで行っ(🧖)たでしょ(🔵)う(🈵)か。」
香蔵
その(💭)声は、幹(🌏)部のもの(🧐)の(😿)間(jiān )からも、心ある兵士らの間からも(🚍)起こった。こ(😪)の(🔧)混(🔏)雑(zá )の(🈚)中で(🐮)、十五(🛴)、(🌱)六(liù )軒ばかりの土蔵(🦒)が切(qiē )り破(🕸)ら(😽)れた。だれ(📉)の(🏀)所(👍)業(😡)しわ(⛰)ざともわか(🌋)らないような盗(⏮)みが行な(👉)われた。浪(📃)士ら(🈵)が引き揚げを急いでいるどさくさま(🚛)ぎれの中(😟)で。ほとんど無(wú(👘) )警察(💳)(chá )にもひ(⌚)と(🐸)しい町々の暗黒(hē(📬)i )の中で。
もとより浪(làng )士らは後方へ引き返(😗)すべくも(⏱)ない。幕府(fǔ )から回(👊)された討(tǎo )手う(🚌)っ(🕴)ての田(🔣)沼勢は絶(💍)え(📍)ず後(hòu )ろから追って(🖌)来(📄)るとの(🍊)報(📉)知(zhī )しらせも(🏄)あ(💒)る。千(qiān )余人からの長(zhǎng )い行列は前後を警戒し(🐨)な(🍅)がら(🍊)伊(👓)那(nà )の谷に(🥊)続いた。
(🥥)江戸はもはや(🎶)安政年度(dù )の江戸ではなか(🛬)った。文化文(🥗)(wén )政(🥫)(zhèng )の(🈚)それでは(💢)もとよりなかった。十年(🎿)(nián )前の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織り物(🤱)、象牙(🏓)ぞうげ、玉(😗)(yù )ぎょく、金属(🎶)の類たぐいを応用した諸種(zhǒ(📩)ng )の工(😃)芸(🎉)の見(🌗)(jiàn )る(📫)べきもの(🤝)もないではなかったが、今(jīn )は元(💕)(yuán )治(🍍)年(nián )代(dài )を誇るべき意(🎟)匠とて(🍱)もない。半(bàn )蔵(zāng )は(📟)よ(😽)く町(dīng )々の絵草(🧕)紙(zhǐ )問屋(wū )えぞうしど(🚩)ん(🔗)やの前に立って(🎞)見るが、そこで売(🦕)る人情(🐆)本や(🥤)、敵(dí )打か(🛐)た(📞)きうちの物(👂)語や、怪(🥇)談物なぞを(🤨)見ると(💹)、(🏊)以前(📢)にも増して書物としての形も小さく、紙質も(🗡)悪(🅿)あし(🍾)く、版画(huà )も粗末(🦄)に、一切(qiē(🏛) )が実(shí )に手薄てうす(🌁)になって(⛱)いる。相変わ(📞)らずさかんなのは(🧥)江(💁)(jiāng )戸の芝(🔦)居(🕜)でも(🚞)、怪奇なものはま(⛑)す(🐼)ます怪奇(qí )に、繊細なものはますます繊(🚑)細だ。と(🔑)が(❇)った神(shén )経(jīng )質(zhì )と世紀(⬛)末(🎂)の機知とが淫靡いんび(🦓)で頽廃た(💥)いはい(🐖)した色彩に混(👴)じ(♉)合(😬)って(🈴)いる(🌼)。
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