次(📿)は、四(sì )十位の百姓で、壇に上(shàng )ると、いき(😀)な(🕯)り(😔)手(🔙)(shǒ(🎰)u )をふり※(「(⛳)廴(📻)(jiàn )+(🎳)囘」、(🚱)第4水(shuǐ )準2-12-11)はしな(👃)がら、醉つた眼(🍒)を皆の方(🐤)(fāng )へすえて「俺達(dá )は……」とか「そ(💡)こで以て、故(gù )に……」と(⚪)か「そし(🌕)て須く…(🌂)…」「し(🛒)なければならないんで(🏌)あります。」そん(🏞)な(🌂)こと(🚻)ばかり(👟)云つ(✌)た。ぐでん(🎀)/\に醉拂つ(🤲)てゐた。皆(jiē )が笑つた。誰(🎙)かゞ(🛑)、そん(🖍)な奴(nú )は下ろせ、(🔈)とか、(📂)下りろとか叫んだ。その(🛰)百姓は、臺(😹)の上(🔟)で見得を切つてみせ(🌈)る(🅾)と、(⛷)身(shēn )體(🌚)(tǐ )をフ(⚡)ラつ(🔰)かせ(✒)ながら壇(🔷)を下(🍍)りた。もと旅(lǚ )役(yì )者(🐄)に入つてゐたことがある(🆗)男で、醉拂ふ(🍛)と、昔(⬜)の型(💽)物(🤽)の眞似(🤚)(sì )をするので、皆(jiē(🕊) )ん(🚞)な知つてゐ(👩)た。
雪(xuě(🦗) )は眞(📀)(zhēn )向から吹きつ(🐛)けるかと(🏿)思ふと、左側になつてゐたり、後から(🖕)吹いたりした。馬は全(quán )身眞(😑)白になつて、年寄(jì )つた百(🛍)姓の(🈴)や(🎍)うな、ガ(🌿)ラ/\に瘠せた尻(kāo )を(🎲)跳ねあ(🙊)げるやうにして、足を動(🖇)かしてゐた。尻毛(〰)が時々ピシリ/\と身(🍸)(shē(⛽)n )體(🌷)(tǐ )を(💫)打つた。が、風の向(xiàng )きで、(🐂)その方へなびくこと(🌰)もあつた。眞(zhēn )白になつ(😼)てゐるたてがみも風通(😞)りに動(dòng )いた。前(✡)方を行く馬橇は、吹(chuī(🚬) )雪の(🔀)ために、二、三臺(🏗)位しか見え(📸)なかつ(💋)た。そ(🔞)の(🦊)先き(🏥)の方は時々、吹雪の(💈)工合で、(💉)ひよつ(🕺)こり現れたり、見(jià(💋)n )てるうちに又(🙉)消され(🐼)たりした。鈴(👜)は風の(🧐)工合でまるつ(🥉)きり聞えな(📪)いこと(🕍)があるが、(🆎)思ひがけ(😕)なく實際(💺)よ(🥕)りも(🏞)すぐ近く聞えるこ(🙄)ともあつた。何處から(🕟)といふこ(🌉)となく、平野一(🌳)(yī(🛤) )帶がゴ(🎨)ウ/\と物凄くうな(🤲)つて(🥔)ゐた。だ(📃)ん/\薄暗(àn )く(🥝)なつて行(háng )つ(🐆)た(❇)。
「ぢや、齋(🗑)藤(téng )案(àn )に(🔔)從ふことになるんですね(🎨)え(⬜)。」
(🗑)源吉(🐕)は然し母親(qīn )の云(🍣)ふことには、別に何(⏯)んと(🙊)も、(🐑)たてを(🥃)つくや(⛴)うな(📷)事は云ひもせず、しも(🎡)しなかつ(🛁)た。ムツシ(🏄)リし(🎺)てゐ(♌)た(♍)。こ(👒)とに、源(👅)吉(jí(🌓) )は、この事があつてから、ず(🃏)ウと、何時(🙂)ものムツシリが(🤗)ひ(🎳)どく(⛸)な(🧑)つ(🎴)てゐた。母親(🛩)に(🐾)はそれが(🔝)分つた。源吉は、ひどく(🅰)ムツシリ(🛶)し出(👞)す、その次に(👔)は(🌶)何かキツトいゝことが(🌻)なかつた。大(🏍)き(🍤)なことをや(🐗)らかす前(qián )、源吉は鐵の固(👱)まりのやうにだまりこく(💊)つてゐた。母親はそんな(😏)こ(😎)とが無けれ(💄)ば、と(🈳)そればかり思つ(🗄)てゐた(🈹)。だ(♒)から、何時もの愚痴が母(mǔ(🥊) )親の口から出た。
源吉は上り端に腰を下(xià )すと、やけにゴシ/\頭(tó(🉑)u )をか(🍞)いた(🏼)。
「いつの間(🌖)(jiān )に、か(㊗)う百(🚮)姓(🍨)生意氣に(🗜)なつたべ(🐋)。」
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