漫画《av 女優 香苗 レノン》2行目ライン
av 女優 香苗 レノンあらすじ
「典(🎰)(diǎn )籍の研究は、私も人な(👘)みに(🕛)出(chū )来ると(📓)思う。しかし、(🀄)君(👬)子の行(🐌)を実践(jiàn )することは(🥓)、まだな(🌇)かなかだ。」
「禹は王(wáng )者として完(🏕)(wán )全無(🙊)欠だ。自(zì )分の飲(🏰)食(👧)をうすくしてあつく農耕(gēng )の神を祭(jì )り(🐫)、自分の衣服を(🛄)粗末にして祭服を美(měi )しくし、自分の宮室を質素にして灌(🎉)漑(😵)水路(🔉)に力を(👧)つくし(⏱)た。禹は王者(🎣)として(🧝)完全(quán )無(👱)欠だ。」
○ この章(zhāng )の原文は、よほど言葉を補つ(🆕)て見ないと意(💋)味(wèi )が通(🦌)じない。特に(🙊)前(qián )段と後段とは一連(lián )の孔子の言葉になつて居り、(💥)その(🐘)間に意味(wèi )の連絡が(🦗)つい(🕋)ていない。また、後(hòu )段(👉)におい(🚘)ては周が殷(yī(📜)n )に臣事した(⌚)ことを理由に「至徳(🧗)」と称(🙌)(chēng )讃してあるが、前段(🌳)に出て(🕍)いる(🏇)武(♋)王は殷(yīn )の紂(zhòu )王を討(❔)伐した人(⏺)である(📻)から、文(wén )王時(🏩)代に(🔩)対(🐂)する称讃と見る(🕑)の(🤬)外(🔫)はない。従つて「文王(wáng )」(💣)という言葉を補つて(⛷)訳する(🌗)こととし、(🏵)且つ賢臣の(🏀)問(🏝)(wèn )題で前後を結びつ(📨)けて見た。しかし(📚)それ(🙎)でも前後の(🎼)連絡は(🤠)不充(🐈)(chō(🦅)ng )分(💕)である。というのは(🔺)、文王の賢臣(chén )が武王の時(shí )代になると、武王(wá(💧)ng )をたすけ(🐴)て殷を討(🍂)たせたことに(🚋)なる(🕋)から(🏄)である。とにかく原(🍙)文に(✅)何等(dě(🍩)ng )かの錯(cuò )誤があるのではあるまいか。
「君(jun1 )子が行って住(📗)めば、い(🚜)つまで(😼)も野蠻(💘)な(😬)こと(🏐)もあ(⬜)る(📄)まい。」
七（一九(⏲)一）
二五（二(èr )三(🙃)〇）
○(🌍) (📺)この章は、いい音楽が(💓)今は(📻)きかれないという孔(kǒng )子(zǐ )のなげ(🤖)きでもあろうか。――諸説は紛(😙)々(💰)と(🔢)している。
○ 簣＝＝土をはこぶ籠(🛍)(lóng )、もつこ(📘)。
○ 周公＝(🥐)＝すでに前にも述(shù )べ(🌔)た(🐗)ように、(🎇)周(🍵)公(🎊)(gōng )は武王をたす(📛)けて周(zhō(🥍)u )室八(bā )百(🤲)年の基礎(👈)を定めた人であるが、(🗣)そ(😏)の人(rén )とな(🔯)りは極めて(🕷)謙虚(🐨)で、「吐哺握(📷)髪(🔬)」と(📻)い(👀)う言(🔮)葉で有(🥛)名なよ(🚆)うに、食事(🐃)や、結髪(fā )の最(💵)中(🌼)でも天下(🎌)の士を迎(yíng )えて、その建言忠(zhō(🗼)ng )告(🦓)(gà(🌨)o )に耳(🔋)を傾(👤)けた人(rén )で(⬅)ある(🔤)。
つつし(🚔)むこ(🌝)ころ。
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