日本《オナニー 上手》2行目ライン
オナニー 上手あらすじ
「えツ(🍨)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(⏰)皆(jiē )、(📤)ギヨツ！ として、瞬間、だん(🌿)ま(🚟)りの表情人(ré(🏀)n )形のやうに、立ちすくんで、前(qiá(🏩)n )方を見た。――巡査(chá )だ(📲)！ たしかに(⬆)巡(📼)査(😤)だつ(💦)た。
どの百(📰)姓も、どの百姓(🐌)も(🛄)、入つてくるときは(👄)メ(👉)リケン粉の中から出て來た人のやうに(🥑)身(🎭)體中眞(🚇)白(bá(🐚)i )だ(🔓)つた(🛰)。そしてか(🌼)じかんだ兩(liǎng )手を口に(🚜)あてゝ(🔔)ハ(🥟)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉(🌉)も、(🏨)まつ(🍘)毛さへ(🌔)も(🚤)、一本(běn )々々白く(👑)凍りついてバリ／＼してゐた(🌘)。外(🗼)(wà(👇)i )套の(❌)ない百(📿)(bǎi )姓(❤)(xìng )は、着(😙)物を絲で刺したドサを(🍜)頭(tóu )からかぶつてやつてきた。何(🍰)(hé )十年か(🥃)前(❤)に、兵(😤)隊に行つた(🍊)とき着た、カキ色(sè )の(🕯)すゝけた外(wài )套(tà(🈺)o )をきたの(⚡)や、ボロ／(⛩)＼(👄)の(🍚)二重※(「廴＋囘(🙌)」、(✍)第4水準2-12-11)はしをき(🎉)た(💈)のや、筒砲袖の(🐨)外(🍪)套をき(♐)たのや、色々だつた(🏧)。教(jiāo )室(shì )に(🤬)入ると、スト(🎧)ー(💬)ヴがた(🗂)い(🖲)て(🐣)あるの(🧓)で、(👈)それでも暖かかつ(🧠)た。眉やヒゲ(⛄)から、凍(🌘)(dò(🏪)ng )つ(🗽)たのが(🍹)とけて、水玉を(😑)作(zuò )つ(🕍)て頬を(🍲)流れ落ちた。
そして、「この事に(😌)對(🤕)して意見(🕥)のある方は(😼)、手をあげて自(zì )分に云つて(⛓)貰ひたい。」と云(💁)つた(🎎)。
「うなされてる。」
(📭)一(yī )人(📪)(rén )々々、そこから呼(hū )び出されて、取(qǔ )調(🛃)(dià(🤴)o )べられた。ドアー越(yuè(🚛) )しに、ピ(🔨)シリ／＼と平(🚐)(píng )手でなぐ(♍)りつける音や(🙃)、大(🌶)きな身體がどつかへ(🔷)投げられたやうな、肉(ròu )が(⛲)直(zhí )接ぢかにぶち當る變に(🚓)鈍(🎮)い(🥞)、音が、(🐚)はつきり聞え(🌎)てき(👟)た。低く(🏜)うなるのや(🥥)、(🕥)鼠(🚼)でもふ(🍩)みつけら(🙄)れたやう(🚗)な叫聲なども(🧢)聞(😩)えた。その度に、皆は(🎂)思はず息(🧡)をの(🗒)んだ。だが(👺)、然したゞ不安な眼(😒)差しを、互(hù )ひ(📽)に交はすことしか出來なか(🎋)つた。荒(😳)々し(🌸)く(🍒)戸が開(kāi )く(🔌)と、よろ／＼になつた百姓が(👧)、つツ飛(👐)ばさ(🙇)れる(🌭)やうに(🚞)、のめつて入(😒)つてき(🐨)た。
(👨)が、それはいづれ、詳しく書くつもり(🏮)だ。そつちでは(📰)どうして暮(mù )してゐ(🈵)る。もしなんなら、手(shǒu )紙を書(🤡)(shū )いてくれた(🧥)ら(🧤)有難い。
「(🤗)皆(jiē(👐) )に代つて、一(yī(🦃) )通りのことをお話(🐪)(huà )しします。」さう前置(🥠)きをして(🚳)石(shí )山は、百姓にはめづらしいはつき(❔)りした(🎐)、分つた(🏴)云(👥)ひ振りで（勿論、百姓な(🐋)どが殊更(♏)(gèng )に改まつた(🌔)と(📇)きによく(😄)ある、變な漢語も使つたが(🍱)）――自分(fèn )達は、犬(➡)や豚(📓)などより、もつ(👚)と慘(🌋)めな(📈)生(🗻)活をして(💶)ゐる(㊗)こ(🙁)と、――ところ(🛰)が自分(🙍)達(🐙)は何(⏬)時か仕事をなまけ(📌)た事でも(🤐)あ(🏊)つたか。――では、(😧)何(🔲)(hé )故か。自分(😤)達がいく(🛩)ら働い(🔟)ても(👉)働いても、(🚻)とても何(hé )んの足(📛)しにもならない程貧(pín )窮して(😯)ゐるの(🐿)は、實に、地主のためであると(♋)いふことを(🗞)分り易く(♿)、説(🈶)明(📉)し、今度(dù )のやう(😹)な場合(hé )地(dì(🐠) )主に小作(🎠)(zuò(🕴) )料を收めることは「自(🌻)分(👯)達の死(🌸)」を意味(🔵)(wèi )して(👁)ゐ(🍞)る、(🎟)ナホ(🌄)我々(🔏)百姓(♈)は、(🍤)高(🐝)利貸(dài )の不(bú )當な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、そ(🚖)れ(🏈)に(🦎)税金がかゝつてくる。そして出來(✝)上つたものは、肥(📨)料や農具(jù )に(🔼)も引合はない。かう(🏐)まで、自分達(dá )がなつてゐるの(💿)に、だまつてゐられるか。そ(🔷)こ(📄)で、我(🌌)(wǒ )々は、(🦕)皆んなに(🔣)お(🎖)集り(♒)を願ひ、(🗓)そ(🚼)の方(🦒)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(tá(😚)n )を下りた。百(🏆)姓達は(🏡)、聞き慣(🚔)れない言(📒)葉が出(✝)る度に、石山の(🍌)方を見(🗨)て、(🏼)考(kǎ(🔢)o )へ(🚒)こむ風をし(🧤)た。が、(😜)苦しい生活(😦)の事(shì )實を石(🌔)(shí )山(shā(⤵)n )に云はれ、(📘)百(⬜)姓は、「(🛅)今更(🥐)のやうに」、自分達自身の(🤡)慘(cǎn )めさを、顏(yán )の眞(🈴)ん前にとり出され(⛵)て、見せ(💼)られ(✂)た氣がし(😁)た(🥓)と(🍩)思(sī )つた。石山が壇か(🛫)ら下(xià )りると、急(🕹)にガヤ(🕰)／＼し出(🕟)した。今石山(shān )の云(🛴)つた事につ(🚵)いて、あ(🌦)つちでも、こ(🚻)つちでも話(🤛)(huà )し合(🏔)つた。一番(fān )前にゐた年寄(🖕)つた百姓が、(👹)「と(😍)んでもな(🎧)え、お(😼)つかねえこ(🗝)と云ふもんだ(🍙)。」とブツ／(🚏)＼云(yún )つ(💞)たの(🛫)を(🛣)石(⚡)山はおり(🧙)る時に聞いた(🍙)。
口(kǒu )の中(zhō(🍧)ng )に手をつツこんで、齒の間(jiā(🍋)n )に(🌦)はさまつてゐ(🥂)るのを、とつてゐた丸(wán )山が、そ(👢)ば(🎺)から口を(🔨)入れ(🍡)た。
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