馬籠にあ(🌬)る(🔑)半蔵(📮)あ(🈚)てに、二人ふたりの友(yǒu )人(rén )が(🌜)こういう(🤞)意味の手(🌟)紙を中津(jīn )川か(🌚)ら送っ(🕰)た(🥖)のは、水(shuǐ )戸浪(là(🚫)ng )士の通(🕦)り過ぎてから十七(🤖)日ほど(👸)後(💦)(hòu )にあたる。
(👓)水戸(💍)(hù )ほど苦しい抗争を(🌅)続(🕠)けた(💡)藩もない。それは(👨)実に藩論分(🎀)裂(liè(🥜) )の形であらわれて(💥)来(🚄)た。も(👒)とより、一般(bān )の人心は動揺し、(🚦)新しい世(🌼)紀も(🍥)よ(🍓)うやく(🐨)めぐ(🌚)って来て、だれもが右すべきか左すべきかと(🍮)狼狽ろうばい(👼)す(👠)る時(shí )に当たって(📏)は、二(✝)百(🐔)何(⛪)(hé )十(🎀)年(nián )来の旧(🏠)を守(shǒu )って来た(🎼)諸藩のうちで藩論の分(🕋)裂し(😕)ないところと(🐛)てもなか(🚩)った。水戸は(🀄)こ(👯)と(🐍)にそれが激しか(👒)ったの(📧)だ(🗼)。『(🍉)大(😊)日本(🏁)史』(🍛)の大(dà )業を(🔭)成就(jiù )して、大(🐊)義(👳)名分を(📩)明らかにし、学問(💬)を(💙)曲げてま(🕒)で世(shì )に(🗃)阿おもねるもの(🎈)もあ(🍬)る徳川時(👞)代に(🕐)あって(👺)と(👁)にもか(➗)くにも歴史の(🎺)精神を樹(shù(💀) )立したのは水戸(🍗)であっ(🖐)た(🎥)。彰考(🤜)館しょう(🗝)こ(🚖)うかん(🤡)の修(🙍)史、弘(🍾)道(🎸)館こうど(🔳)うかんの学問(wèn )は、諸(🖌)藩の(🌥)学風(fēng )を指導する役目(⛪)を(🥘)勤(qín )め(🚪)た。当(dāng )時(❓)における(🐔)青年で多少な(📑)りと(🚩)も水(shuǐ(🤛) )戸の影(👲)(yǐng )響を受(🌓)けな(👄)いものはなか(💽)った(💙)くら(⛲)い(⚾)である。い(🗞)かん(🤛)せん、水(shuǐ )戸はこの熱意(yì(🏃) )をもっ(🕳)て尊王(wáng )佐幕の(🎼)一大(dà )矛(máo )盾(🎦)につき当たった。あの(🛂)波(📞)瀾はらんの多い御(yù )隠居の(🔓)生涯し(⛸)ょうがいがそれだ。遠く西(🍦)山公(gōng )せい(🌕)ざ(🦖)んこう以来の遺志(🍘)(zhì )を受(shò(⬅)u )け(🍚)つぎ王室尊(zūn )崇(🏴)の(🎩)念(🍃)の篤あつかった御(➕)隠居(🥊)は、紀(🚇)州や(📆)尾(🍅)州(⬛)の(🏄)藩(fān )主と並んで(🍦)幕府を輔(fǔ )佐(🔝)する上(shàng )にも人(❣)一倍(bè(💙)i )責任を感ずる位(wèi )置に立たせら(🚠)れた(🏮)。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤王派(🎥)の人たちを生み、(😖)一(yī )方に奸党かん(🤺)とうと呼ばるる佐(👗)幕派の人たちを生(shēng )んだ(♓)。一つの藩は(👢)裂け(🤷)てた(😜)たかった。当時(🐱)諸藩(🕧)(fān )に党派争(👨)い(🚥)は(⚫)あ(🍈)って(💠)も、水戸のよう(🐚)に(⭕)惨酷(🕸)ざ(🗜)んこくをきわめ(🆖)たとこ(💯)ろはない(🤩)。誠(🐄)党(dǎng )が奸党(dǎng )を見るのは極悪ごくあ(🎖)くの人(rén )間(jiā(💃)n )と心(🧟)の底(🎥)から信(➰)(xìn )じたのであ(🔃)っ(🕸)て(🌠)、(🚯)奸党が誠党を見(🐎)(jiàn )るのも(💕)またお家の大(dà )事(shì(🌚) )も(🤐)思わず御本家(jiā )大事ということも(🦖)知(😩)ら(🈳)ない不忠(♏)の臣と思(sī )い込(rù )んだの(🚿)であった。水戸の党派争(☕)(zhēng )い(👫)は(♓)ほとんど宗(🐥)教(🚕)戦争(🤪)に(🔑)似ていて、成敗利害の外(wài )に(🕰)あるもの(🗯)だと言(yán )っ(💒)た人(rén )もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗連(🍧)て(🐽)んぐれんとも呼び、いわゆる奸(🏠)党は諸生党とも言った。当時の水戸藩に(🚡)ある才(cái )能の士(shì )で(🛂)、(🍮)誠で(🥛)ないものは奸、奸でな(👅)いものは誠(ché(😙)ng )、両(😅)派(🏮)全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、(😪)その中間にあ(💒)るものをば柳と呼(👙)んだ(🤩)。市川三左衛門(mé(🖊)n )をはじめ諸生(🔈)党の領袖(🏵)りょうし(🕛)ゅう(💀)が国政を左右(yòu )する(👬)時を迎え(🦓)て見ると、天狗(gǒu )連の一(🌉)派は筑波山の方に立てこもり(💮)、田丸(wá(🌉)n )稲右(🔌)衛門たまるいなえもんを主将に推(🏀)(tuī )し、(🥠)亡(💞)なき御隠居の御霊代みた(🍚)ましろ(〽)を奉じて、尊攘の志を致(👄)いたそう(🧑)としていた。かねて幕府は水(🐼)戸(📂)の尊(💖)(zūn )攘派を毛ぎら(🤼)いし、誠党(🤧)領袖(💃)の一(yī )人(🚕)なる武田耕雲斎たけだこ(📬)ううんさい(✌)と筑波に(⛅)兵を挙あげた志士らとの(📽)通謀を疑っていた際であるから、早速さっそ(🚟)く耕雲斎に隠居慎いん(📟)き(🚗)ょつつしみを命(🕘)じ(😳)、諸生党の三左衛(wèi )門らを助(zhù(🐜) )け(⛪)て(🐸)筑(zhù )波の暴徒を討うたしめる(🚄)ために関東十一藩(fān )の諸(zhū(👻) )大名(⚫)に命令を下した(🛵)。三(⛲)左(🍗)衛(wèi )門は(➡)兵(bī(🛐)ng )を率いて(🚶)江戸を出(🔖)(chū )発し、(🖖)水(shuǐ )戸城に(🕘)帰って簾中れん(🆕)ちゅう(🐶)母公貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほうい(🏛)んならび(🈸)に公(🕗)子らを(🤵)奉(🖱)じ、(🤗)そ(🔱)の(📫)根拠を堅(🤥)め(🗼)た。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家の(🐤)存(💾)亡が今日(💐)にあるとして、幽屏ゆう(💴)へいの身ではあるが禁を破って水(👣)戸を(😨)出発した。そして江(🎅)戸(hù )に(😙)ある藩(fān )主を諫い(😝)さめて奸(👾)(jiān )徒か(🛒)んとの排斥を謀(🤜)はかろうとした。かく(🔀)一藩が党派(🈷)(pà(🌦)i )を分(fèn )か(🚩)ち、争(🅱)闘(🧓)を事とし、(👲)しばらく(💰)も鎮静する時(🈯)のなかったため(🛃)、松平(píng )大炊頭おお(🌧)いのかみ(宍戸侯し(🚵)しどこう)は(🕶)藩主の目代もくだいとして、八月(yuè(😈) )十(♉)日に水(shuǐ )戸の吉(🚞)(jí(🖲) )田に(🐖)着(zhe )いた。ところが(🙎)、水(📥)戸にある(🏊)三左衛(🚠)門はこの鎮撫ち(🦕)んぶの使者に随行(háng )して来たものの多くが自己の反対党であるのを見、(⏮)その(🛹)中に(⛪)は京都より来た(⚓)公子余(yú )四麿よしまろの従者や尊(✈)攘(rǎng )派の志士なぞのある(🕗)の(🌉)を見、大(🕓)炊(chuī )頭(🐩)が真意(👺)を疑(yí )って、その入(rù )城(⬛)を拒ん(👰)だ。朋党ほう(♑)とうの乱はその結果で(🏂)あった。
「でしょう。何(🚍)かの願掛がんがけで、親たちがわ(🐼)ざとあ(🏀)んな男の子の服(fú(⏫) )装なりをさ(✊)せてあるん(🧙)だそうです。」
多(duō )くの人は両国橋(qiáo )の方角をさし(🦉)て走(🛄)った。半(bà(🆙)n )蔵らが橋の畔(🌕)た(〰)もとまで急い(😩)で行って(🐊)見(🍂)た時(😽)は、(🆙)本所方(fāng )面か(🕺)らの鳶とびの者の群れが刺(cì )子(😄)(zǐ )さしこの半天に猫頭巾(📸)(jīn )ねこずきんで(📸)、(🌺)手(shǒu )に手(shǒu )に鳶口と(🤫)びぐち(🍓)を携えな(🈁)が(🐫)ら甲高かんだかい(😇)叫(⌛)(jiào )び声を揚(🖨)げて繰り出して来てい(🌫)た。組の纏まといが動いて行(háng )ったあとには、消(🥩)(xiāo )防(🚛)用の梯子はしごが続(🛰)い(😒)た。革羽織(zhī(🚇) )かわばおり、(🍧)兜(dōu )頭巾かぶとずきん(🏘)の(🦎)火事(💮)装(zhuāng )束(😴)しょうぞくをした人(🎼)(rén )た(👝)ちはそれらの(😜)火(🆕)消(🎚)(xiāo )し人足を引(yǐn )き(👧)つれて半蔵らの目の前を通り過ぎ(🌺)た(💊)。
「(🔈)諸君――こ(🍅)れから一里北(😀)へ引き返してくだ(😧)さ(🦃)い。山本と(🌴)い(👨)う(🥘)と(📚)ころから右(📠)に折(shé )れて、(🍙)清(qī(🦁)ng )内路(🔤)の方へ向(⛲)かうようにしてください。」
「(🗻)これは何(hé(🏎) )よりのものをいただいて、ありがたい。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025