先師の(🧢)この言(♊)葉(yè )に関(💎)連した(😿)こと(🎅)で、門人の牢ろうも、こん(🥦)なことをいった。――
曾先生(🈷)が(👛)病気の時(shí )に、門人(🕊)たちを枕頭(💆)に呼んでいわれた。――(🚼)
○ こ(📮)れは(🙃)孔子(🧘)晩(🚟)年の(🚉)言(yán )葉(yè )に(💉)ちがいない(🌧)。そ(⏭)れが単(dān )なる無常(cháng )観(guān )か、過去を(⬆)顧(gù )みての(🍸)歎(⛏)声か、或(huò )は、たゆ(😲)みな(🐠)き人間(jiā(👕)n )の努力(🕢)を祈る声(🎋)かそも(🎤)そもまた、(🖇)流転(🕌)をとお(😈)して流るる道(dào )の(🙏)永(🔟)遠性を(⛅)讃美する言(🕎)葉(🍍)(yè )か、それ(🥕)は(🌃)人(rén )おのおの自らの(⛔)心境によつて解するがよ(🌨)か(🏒)ろう。ただわれ(🔉)われは、(🧣)こうした(🔥)言葉(🕦)の裏付(fù )けによ(🤮)つて(🎨)、孔(🎟)子の(🦊)他の場合(hé )の極(jí )めて平(píng )凡らしく見える言葉が一層(céng )深く理(🀄)解(👉)(jiě )されるであろうこと(👸)を忘れてはならない。
二((🕸)一八六(😭))
○ 老(lǎo )子に(👖)「善行轍迹(jì )無(wú )し」とある(🚳)が、至(🌃)徳の境(jìng )地については、老(lǎo )子も孔子も同(tó(🚇)ng )一(yī )で(🍁)あるのが面白い。
ここ(🕜)ろま(🔉)ど(🌦)わず、(💦)
○ 本(🥤)章については異(yì )説(🕠)が多いが、孔子の(😰)言葉(🛀)の真意を動か(😨)すほどのも(🛫)のではないので、一々述(🌏)べない。
「安ん(👚)じて幼君(🍗)の補佐を(🌤)頼み(🏀)、(💲)国(⏩)政(🦃)を任せるこ(🏂)とが出来、重(👒)大(🦃)(dà )事に臨ん(🛅)で断じて節操を(🔵)曲(🌞)げ(💌)ない(💲)人(🥔)、か(🚹)ような人(🏍)を君(jun1 )子人というのであろうか。正(😑)にかような人を(🕌)こそ君子人(🕟)というべきであろう。」
○ 巫(wū )馬期(⛽)==孔(🥑)子の門人。巫馬は(🦍)姓、期は字、(💆)名(💥)(míng )は施(し(🤞))(🕵)。
○ 簣==(🎲)土を(🏯)は(🌂)こぶ籠、(🤔)もつこ(🕔)。
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