どうし(📮)てわ(🖨)たしが(🥏)こんな刀鍛冶を(♊)知(💸)(zhī(🥃) )るようになり(👩)まし(🐙)たか、ま(✍)ずそのこ(👀)とからお話ししましょ(⛩)う。
九 (🍹)玄関(😧)番(fā(🚰)n )
わたしは(🔑)横浜の(🌎)あ(📨)る橋のたもとからこの船に乗りましたが、(🎮)ちょうどお天気都(dōu )合はよし、(🛳)沖(chòng )に出て(📻)からは一ぱいに張った帆の(🕌)力で近海(📜)を渡(💰)るのですから、ま(📁)るで青畳の(🕧)上(💓)を(🤴)すべ(📇)って行く(🤑)ようでした。おてんとう(🔘)さまが高くなりますと、船(🔦)では昼飯を(⛓)出(chū )し(🌄)てくれ(🔂)ま(🍅)す。それは船(chuán )頭が(🕟)たいたこわい(☝)ご(🍫)は(☔)んと、た(😍)くあんのおこ(🔠)うこ(🎰)ぎりです。帆柱のわきで潮風(💨)に吹(👧)かれながら食べてみ(⏳)ますと、そ(❔)んな昼(🥦)飯が実(shí )にうまいと思(sī )いま(🏭)した。
(🌲)幼(💷)い時(shí(🌑) )分か(🕳)らわ(🧀)たしの好きな恵那(nà )山えな(👂)さ(🎶)んは、もう一(➡)度(dù )自(zì )分を迎(yíng )え(💠)てく(🚇)れるよう(😃)に見(🐍)えまし(🥜)た。あの山のふもとにあ(🔟)る村を(🎃)よく見(🚖)たら、何(❕)ほ(🚤)どのものが生き(〰)返っ(😭)て(🔃)きているか知(🕌)れな(🦃)い(⛑)とは(💾)思(⏮)い(🐃)まし(🛐)た(💄)が、わたしも仙(⏫)台せんだいのほうに(🌩)学校(🤥)のつとめ(🤴)をひかえて(📖)いて、古いな(❌)じ(🐦)みのある(🍥)家々(🏀)を(🎞)た(🐭)ずね(👽)る時もそうありませんでした。乳母としてわたしを抱いた(🦑)りおぶっ(🍸)たり(🏃)してく(🕠)れたお雛ひ(🚼)なも(🆕)、伊(🛴)(yī(😤) )那いな(🚧)のほうへ行って(😝)暮らしているとやら(🕉)で、もはや村にもいませんでし(👊)た(🕔)。先(🗨)年の村の大火にあったわが家の古い(🉐)屋敷(fū(😤) )で惜(🤼)しいと思われ(🦐)るのは、裏(lǐ )の土蔵の焼け落(👀)(luò )ちたことでし(❗)た(🔒)。あ(👍)の(🗯)土蔵の二(🏵)階は全部(🏺)が書物(😼)庫(🔹)しょもつぐらで、木曾谷き(🖇)そだにの(♈)歴(🕊)史を語(❕)る古(🐆)(gǔ )文書(🎈)や、(🚣)じじ(🍌)ののこ(🎾)した写本(běn )や、父が一(yī )生かか(🚩)って(✨)集(jí )めておいた和書(shū )漢書の類は(🤤)ことご(📐)とく失われたのですから(🗾)。
ここに一(🔁)(yī )人(rén )、耳のいい人がありました。
皆さんも(🚋)ごぞんじのように(🌿)、この(🤷)日(rì )本のお国(guó )が明治の(🔋)御(yù(📎) )代(dài )みよとなる前(qián )は(😈)、徳川の世の末(mò )でありま(👽)した。もう(👎)徳川(👫)(chuān )の世(🌴)(shì )の中もこ(😁)れまで(📹)と思(sī )うも(🤲)のは、(😜)たい(🤰)がいの人(🚃)(rén )が戸(🥤)まど(🥐)いし(🚾)て、仕事もろ(💏)くに手につかなかった中で、(⏩)よくあとしま(🈂)つを怠らなか(🔙)った三(sān )人(🚾)の人があ(♈)ります。皆さんは(⬜)、岩(🏋)(yán )瀬肥後いわせ(📿)ひ(🐂)ご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこうずけの(💖)すけの名を覚えてお(🈹)い(🏐)ていただきた(💩)い。ここにお話ししよう(😣)とする栗(lì )本く(⏬)りもと先生も、そう(⚽)い(🌑)う三人の中の一人です。
方(fāng )壺(🚯)山人(🐜)は名字みょうじを(💣)渡辺わたなべとい(📩)い(🍸)、徳川(chuān )の時(shí )代(dài )に木曾福(🐰)島(dǎo )きそふくしま(💑)の名君とうたわ(🛏)れた山村(🛒)良(liá(🖍)ng )由りょう(💎)ゆう(❇)公が詩(shī )文の師(🖍)匠(🛶)と頼(💥)んだ人で(⛴)、「菁莪館せいがか(🕐)ん」(良由(🕤)公の建てた学(🗝)(xué )校)の学問を(🍐)興(xìng )し(🎅)たこ(🎅)とに(🎯)も(〰)あず(🔜)かって力のあっ(🔷)た(🥀)らしい人です(🌚)が、こ(🔏)の人が大(🔙)きなはすの葉を頭(💝)にかぶっ(⏰)た(🤰)図がわ(🏮)たしの(💐)見(jiàn )つ(🔋)けた書物の中に残って(🛏)いまし(🖍)た。青いはすの葉(🗄)をかさの(⛪)かわり(🀄)と(🤸)は、木(mù )曾(🛩)川きそがわへつりに行(🤦)(háng )く人(🧙)でも、ちょっと思(🦑)(sī )い付(🧠)きそ(⏩)うもないものです。
(😀)呉くれという家はいい学者を出しま(🚵)した。
五 栗本先生
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