魯の楽(⤴)長は、式場から自分(👶)の控室(shì )に帰(⏺)る(🔒)と、少し自暴(⏯)やけ気味に、窮屈な(🌔)式服を脱(♑)(tuō(♌) )ぎ(🚬)すてて、椅子(💃)に(⏬)よりか(🚧)かっ(💐)た。彼(❓)は(⚓)、自(🏗)分(🔗)の心を落(🥂)ちつけ(🕠)ようとして、(📑)その芸術家(⛵)ら(🌝)しい(⛅)青白い頬に(🎥)、強(🥣)い(😍)て(🤵)微(wēi )笑を浮(🙃)かべて見たり、両(liǎ(💻)ng )足を卓つくえの上に投げ(🖖)出して、(💿)わざ(🔇)とだら(😓)しない風(🤸)を装っ(🗜)て見(🚦)(jiàn )たりしたが、そんな(🍦)ことでは、(🎄)彼の(🎥)気持はどうに(🧦)もな(♒)らなかった。
孔(🗃)子(🍗)は、その日の儀(㊗)式(❔)におけ(🚑)る楽長の不首(shǒu )尾にもか(🐡)かわらず、いつもより(🛋)かえっ(📎)て朗らかな顔をし(🥐)て、退(🙏)出した。
彼は、(👏)「惜しいもの(🕐)です」と(🍜)いう言葉(🉐)に(🤡)、馬鹿に力を入れ(👱)た。それは心ある門(☕)人たちの顔(🐕)をそ(🏉)むけさせ(🗽)るほど(🐟)、(🍋)変(biàn )な(🍊)響きをもっ(🧡)て(🖌)いた。しかし中には、にやに(🚑)やしながら、孔(kǒng )子が(🌳)どう答(🛢)え(🚖)る(🍁)かを、(⏰)面(🍯)白そ(📃)うに待(dài )ってい(😅)る(🎶)ものもあ(🔴)った。孔子は寒(há(💈)n )そうな顔を(🧖)して、一(yī(⏸) )寸眼を伏(🔆)せた(🎛)が、次の瞬間には(⚓)、その(🚈)眼(🦏)(yǎ(🍴)n )は鋭く(🤬)輝いて、みん(🤑)なを(🌪)見まわ(🧣)し(🍅)て(🏥)い(🕵)た。
「そ(🖤)うか。お前(🎈)達もそう信ずるのか。それで(🎿)私も安心(xīn )じゃ。」
門人たちは顔(yá )を見(jià(💩)n )合(🍥)せ(🏈)た。犠牲にするには、毛色(sè )が赤(chì )くて角が立派でさえあ(🆖)れば、それ(➕)でいいと(🍌)されて(🕰)いる。これまで(📼)牛(niú )の血統が問(🕜)題にされた例(lì )ためしをきいたことがな(🏆)い(🏘)。何で、孔(🌥)子がそんなことを(😶)云い出した(✈)ものだろ(🔵)う、と彼等は(💾)不思(🚾)議(🤾)に(😚)思っ(😬)た。
(♑)楽長は、自分の見る眼が悪(è )い(🏒)と(😸)はどうしても思えなかった(🍜)。で、
季孫(sūn )き(🕦)そん、叔孫(sū(👆)n )しゅ(🎬)くそん、孟孫(🍕)もうそんの三(🔽)氏(🏈)は、と(🤝)もに桓公の血すじを(💱)うけた魯(lǔ(🚞) )の御三(🍃)(sān )家で、世にこ(🍧)れを三桓かんと称した。三桓は、代(🍈)々(⛳)大夫(fū )の(⏪)職を襲つぎ、孔子の(🈸)時(🥚)代には(🏒)、相むすん(🔦)で政治をわたくし(✨)し、私(sī )財を積み、君(jun1 )主を無視し、あるいはこれを追(zhuī )放す(🐕)るほど、(📝)専(🎋)横(hé(🔛)ng )のかぎ(🕛)りをつくし(✈)て、国民(mín )怨嗟(jiē )の的になっていた。
「音(🗂)楽の(🎷)世界(🍤)(jiè )は一(🐙)如の世界(jiè )じゃ。そ(🍡)こでは、いささかの対立意識も許されない(🆙)。先ず一人(rén )々々の楽手(🚻)の(📌)心(xīn )と手と楽(📆)器とが(♑)一如(🔵)(rú )に(🐽)なり、楽手と楽(👃)(lè )手(💰)とが一如になり(🕊)、(🕴)更(🌃)(gèng )に楽手と聴衆と(🎸)が一如になって、(🌚)翕如(rú(🎻) )きゅうじょとして一(🛥)つの機(🌟)をね(⏳)らう(🚶)。これが未(wèi )発(fā )の音(yīn )楽じゃ。この翕如(📗)たる(🤑)一(👧)如(🔡)の世界(🚇)(jiè )が(😧)、機到っ(🦐)ておのずから振(🎀)(zhèn )動(dòng )を始(📘)め(💩)る(✉)と(💷)、純(🐱)如として(⛪)濁りのな(🧥)い音波が(🛴)人々の耳朶を打つ。その音はただ一(yī )つであ(🎨)る。た(👩)だ一つであるが、その中には金音(🛴)もあり(👊)、石音(㊙)もあ(🤱)り、(😻)それらは(🕖)厳(🚍)に独自の音色を保(⛄)(bǎo )っ(🔮)て(🥕)、(💵)決(🍅)しておた(🚨)がいに殺しあう(🔐)こ(🌇)と(📊)がない(🕋)。※(「激(🌄)」の「さんずい」に代(dài )え(🥤)て「(📯)白」、第(🌂)(dì )3水準1-88-68)如(rú(🐅) )きょ(😔)うじょ(🕓)として独(🔴)自(🛁)を守りつつ、(🥪)しかもただ一つの(🦖)流れに合(🌐)する(😇)のじゃ。こうして、時(shí )間の(💏)経過につれて、高(gāo )低(dī(⛵) )、強弱、緩(🍡)急(jí )、さまざ(🌪)まの変化を見(🐹)せるのであるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの(⌚)隙もな(💀)く、繹如え(👥)きじょとして続(xù )いて行(háng )く(✊)。そ(🤛)こに時間(jiān )的(🕴)な一如の世界(🍯)があ(🕞)り、永遠と(🕝)一瞬との一致(zhì )が見(jiàn )出(chū )され(🤱)る。まことの音楽というものは、(👚)こうしたものじゃ。聴く(🎐)とか聴かせる(👗)とかの世界(🚰)ではない。まして、自分(fèn )の(😾)腕と他(tā )人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(📽)のわかる者とわ(🦋)か(💔)ら(🏟)ぬ者とを差別(bié(🥏) )したりす(🥘)るよ(🦆)うな世界とは、似ても(📟)似(sì )つか(🐺)ぬ世界な(🥀)のじゃ(🍭)。」
「(❇)時は刻(✍)々に(🛴)流(🈸)れて行きます、歳月は人を待(📌)ちま(❄)せ(🐴)ぬ(📺)。それだのに、(👞)貴方(🙆)のよ(🐰)うな高徳有能の士が(🔫)、い(📼)つ(👏)までもそうし(🉑)て空(kōng )しく時を過(guò )ごさ(👣)れるのは、(✍)心得が(♓)たい事です。」
孔(kǒng )子は、このごろ、仲(⛹)(zhòng )弓に対して、(🎁)そう(🕒)いった最(🚛)高(🦂)の讃辞(cí )をすら惜(🥫)(xī )しま(🔁)なくなった。
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