日本《テンテン エロ》2行目ライン
テンテン エロあらすじ
「でし(🤾)ょう。何かの願(yuàn )掛(🖇)がんがけ(🌦)で、親た(❄)ちがわざと(😥)あ(🤮)ん(🐚)な(🥅)男の子の服(fú(💽) )装なりをさせてあ(💪)るんだそうです。」(〽)
「荷(🛸)(hé )物ですか。きのうのうち(♋)に馬(📦)が(🎢)頼(🌐)んで(🗻)あり(🚯)ます。」
こ(🚽)んなふうに(❓)して(🕺)さ(🛄)らに谷深(shēn )く(🕊)進んだ(🚼)。二(🔻)十二(✳)日(rì )には浪(làng )士らは上穂かみほ(🤛)まで動いた(🆘)。そ(📉)こ(🤛)まで行くと、一(yī )万七(qī )千(qiā(🐐)n )石を領す(🏩)る飯(💂)田い(🔲)いだ(🌛)城主堀石見守ほりいわみのかみは(⛷)部(bù )下に命じて市田村い(🛑)ちだむら(🚭)の弓(gō(🍐)ng )矢(shǐ(🚤) )沢とい(🚚)うところに(🗄)防(🍑)(fá(🐵)ng )禦(yù )ぼうぎょ工事(shì(📵) )を(👧)施(shī(🏿) )し、そこ(🛹)に大(📀)(dà )砲数門を(🅿)据す(👕)え付けたとの報(🎲)知(💮)しらせも(🐻)伝(🗑)わって来た(👖)。浪士(👟)らは一(yī )つの難関を通(😸)り過(🏐)ぎて(🧙)、(😔)さらにまた他の難関(🚤)(wā(🦄)n )を望んだ。
香蔵は(🔁)中(zhōng )津川にある問(⬛)屋の家を出て、(🗨)同(🏼)じ(🔲)町に住む景(👰)(jǐng )蔵が住居すまいの門口か(🖖)ら声(shēng )をかけた。そ(🏅)こ(🚟)は京都の(🚟)方(🕟)から(🐹)景蔵をたよ(🎲)って(🌒)来て身を隠(🎍)し(🕐)たり、し(✂)ばらく逗(🍬)留とうり(🍟)ゅう(🥎)し(🧙)たりして行くよう(💽)な幾多(🗡)(duō )の志(zhì )士(shì )た(🤵)ち――たと(🤑)え(🌆)ば、(💷)内藤頼蔵な(🎑)いと(🚠)うらいぞう、(🌬)磯山(🎃)(shā(🥨)n )新(💘)助いそやましんすけ(🧦)、長(🥎)谷(gǔ )川鉄之進(👛)(jìn )はせがわてつ(🚉)のし(🤑)ん、伊藤祐(yòu )介いとうゆうすけ、二(èr )荒(💱)(huāng )四郎ふ(📨)たらしろう、東田行蔵ひ(🍩)がしだこう(🖼)ぞ(🎽)う(🖕)らの人(⛹)たちを優(🌐)にかばいう(🏡)るほどの奥行きの深い本陣(💟)(zhè(🕷)n )であ(🐜)る。そこはまた、過ぐ(🍇)る文久(🛵)二年の夏、江戸(📽)屋敷(fū )の方から来(lái )た長州侯の一行が木(🥕)(mù )曾(céng )街道経(jī(🌟)ng )由(🏢)で上洛じょう(🦀)ら(💨)くの途(tú )次、(🌇)かねて(🏢)の藩論たる公武(🙎)(wǔ )合体(🎊)、航(háng )海遠略から(🥦)破約攘(📬)夷(🕑)じょう(🙉)いへと、大(🌴)きく方向の(🍙)転(zhuǎn )換を試(🎦)(shì )みるための中津川(🤠)会議を開(kāi )いた由緒(👠)ゆいしょの深い家(🧝)でも(🕖)ある。
と(🙋)彼が(⛓)声をかけて行こうとする(💭)と、おまんはあたり(🎛)に気を配(pèi )っ(😚)て、堅(jiān )く(🚃)帯(🌭)(dài )を締め(🥕)直したり、短(duǎ(🌴)n )刀を(🐮)その帯(dài )の間にはさんだりして(🚄)いた(👧)。
「まったく、近(👌)ご(😭)ろは道中奉行の交代も頻繁ひ(🏇)んぱんですね。」(🚨)と半蔵は答える。「せっか(💇)く地方の事情(🚹)に通じた時分(🍰)には一年か二年で罷や(📛)め(🤢)させら(👌)れる。あれじゃお役所(suǒ(🐷) )の仕(⛺)事も手に(🏅)つかないわけですね。」
水戸ほ(⛎)ど苦しい抗争を続け(🧦)た藩もない。それは実(♒)に(🥙)藩(🖐)(fān )論(🌑)分裂の形であらわれ(🐶)て来た。もとより、一(🍺)般の人(😃)心(xīn )は動揺し、(🚂)新し(🏄)い世紀も(😯)よう(🚘)やくめぐって来て、だれもが右(📙)(yòu )すべきか左(zuǒ )す(🍸)べきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当(🍝)た(💈)っては(🚮)、二百何十年(🏈)来の旧を(😉)守(shǒu )って来た諸藩のうちで藩論の分(🏻)裂(👝)しないとこ(🐐)ろとても(🥙)なかった。水戸はこ(🛰)とにそれが激(jī )しかったのだ。『大(dà(🦖) )日本史(💻)』(🎢)の大業を成(😟)就し(🚓)て、大義(yì )名(míng )分(🏂)を明らかにし、(🏦)学問(wè(💸)n )を曲げ(🚵)て(⛏)まで世(shì )に阿お(🗾)もねるも(🌈)のもある徳川時代に(🛌)あってと(🔃)にも(👾)かく(👴)にも(🚪)歴史の精神を樹(🚸)立(🚊)したのは水(shuǐ(🌠) )戸(hù )であ(📏)った。彰考館しょう(🚠)こ(🎶)う(📟)かんの(📏)修史、弘道(🔜)館(🚵)こうどうかんの学問(wèn )は、諸藩の(⏰)学風を指導する役目を勤(qín )め(📑)た。当時における青(🈲)年(💻)(nián )で多少なり(😰)とも水戸の影(🐯)響(🏭)(xiǎng )を受けな(🍆)いものはなかったくらいである。い(🍨)かん(🚋)せ(🐐)ん(💉)、(🥖)水戸は(🚆)この熱意(yì(🌦) )を(😓)もっ(✅)て尊王(🐜)佐幕(😃)(mù )の一大矛(máo )盾(🍐)につき(⛷)当(dāng )たっ(📋)た(✈)。あの波瀾(lán )は(🚻)らんの多い御隠居(🎮)の生涯しょうがいがそ(😀)れだ。遠く西山公せいざ(📣)んこう(🐩)以来(😉)(lái )の遺志を受け(🛋)つぎ王室尊(💢)崇(chó(🈸)ng )の念の(💴)篤あつかった御(📓)(yù )隠居は、紀(jì(🏽) )州(🌄)や尾州の(🤸)藩主(zhǔ )と並(🛹)んで幕府を(🈶)輔佐す(🏵)る上にも人一倍責任を感ずる位置に(🍢)立たせられた。この水(🤱)(shuǐ )戸の苦悶くもんは(🎴)一(🦊)方に誠党と称する勤(qín )王派(🦊)の人たちを生み、(📞)一方に(🎎)奸(jiā(🚾)n )党か(⏯)んとうと呼(🐣)ばるる(💢)佐幕(mù(📥) )派の人たちを生ん(🛥)だ。一つの(🍂)藩は裂けてたたかった。当(🔀)(dāng )時諸(🎿)(zhū(🚹) )藩に(🖕)党派(💜)争いはあ(🤱)っ(📑)ても、水戸のよ(🎰)うに惨酷ざんこくをきわめたとこ(💀)ろ(🤵)はな(🌕)い(🍓)。誠党(dǎng )が(🤔)奸(🍏)党を見(jiàn )る(🏇)のは(😚)極(🦐)悪ごくあ(🌬)くの人間と(🔞)心の底から信(🚿)じたのであ(🗞)って、奸党が誠党を見るの(📓)もま(💣)たお家の(🍿)大(dà )事も(😎)思わず御本家大事というこ(😒)とも知(zhī(🌔) )ら(🅱)ない不(🦏)忠の(⏰)臣(🦔)(chén )と思い込(🍦)(rù )んだので(🥊)あ(⛔)った。水戸(hù )の(🤲)党派(pà(😾)i )争い(🍘)はほ(💏)と(🎭)んど宗教戦争に似(sì )ていて、(👝)成敗利(🤡)害の(😉)外にある(🛡)ものだと(😷)言った人(👧)もある(👽)。いわ(🏓)ゆる誠党は天狗連(🚺)て(👅)んぐれん(🙁)とも呼び、いわゆる奸(🎬)党(🎒)は諸生党(🚈)とも(🕢)言った。当時(shí )の水戸(🌹)(hù )藩(🎷)に(🛐)ある才(cá(🎓)i )能の(🖥)士(👃)で、誠(chéng )でないものは奸、奸でないも(⏮)のは誠、両派全く(👍)分(🐛)か(🙉)れて相(⭕)(xià(🐹)ng )鬩(😍)あいせめぎ、その中間(⛱)にある(🍵)も(🏜)のをば(🦎)柳と呼(👷)(hū )んだ(🍑)。市(shì )川(chuān )三左(zuǒ )衛門(🧒)をはじめ(🔄)諸生(✡)党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政(🗓)を(🔖)左右する時を迎(🎻)えて(🦄)見(🈶)(jiàn )ると(🧠)、天狗連の一派は筑(🤹)波山の方(🛃)に(🐴)立てこも(🐥)り、(🚯)田丸稲右(😅)(yòu )衛(wè(🏋)i )門たま(🗄)るいなえもん(🈷)を主将に推(tuī )し(🔑)、亡なき御隠居(jū )の御霊代みたまし(🍶)ろを奉じて、尊攘(rǎ(🤣)ng )の(🥣)志(🧞)を致いたそうとしていた。か(💕)ねて(🧢)幕府は(🕢)水(⤴)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(🍿)領袖の一(yī(🤮) )人なる武(📬)(wǔ )田耕(🌼)(gēng )雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀(😻)を疑(👊)っていた際で(💿)あるから、早速さっそく耕雲(yún )斎(zhā(😷)i )に隠居慎いんきょつ(🥚)つし(🤜)みを命じ、諸生党の三(❇)左(zuǒ(🏑) )衛門らを助けて(😅)筑波の暴徒(tú )を討(👂)(tǎo )うたしめるため(📒)に関東十一(🎐)藩(🏐)の(🔸)諸大(📤)名に命令を下した。三左衛門は兵(🌻)を率いて江(🛴)戸を出発し、水戸(🎫)城に帰って(🎴)簾中(🙁)(zhōng )れんち(😮)ゅう母公(🐾)貞(zhēn )芳(📙)院てい(🥂)ほ(❌)うい(😷)んならびに公(gōng )子らを奉じ、その(👝)根拠を堅めた。これを(🕔)聞いた耕雲斎らは水(🗜)戸(🎴)(hù )家(📖)の存亡が(🏂)今日にあるとして(♋)、幽屏ゆうへ(🐃)いの身で(😂)はあるが(🥋)禁を破っ(🌘)て(📝)水(💇)戸を(🥎)出発し(🥏)た(💌)。そし(🔖)て江(⛴)戸にある藩主を(🎆)諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。か(🈷)く一藩(fān )が党(🐾)派を分(fè(😣)n )かち、(😄)争(㊗)闘を事(shì )とし、(🍲)しばらくも(🚆)鎮静(jìng )する時のな(🗑)かったため、松平(píng )大炊頭(🛏)お(🚕)お(😶)いの(🐚)かみ（宍戸侯ししどこ(🔇)う(⭕)）は藩(✊)(fān )主(🏣)(zhǔ )の目(mù )代も(🕝)くだ(♌)いとして、八(🎖)月(yuè )十(🕕)日に(🐅)水戸(hù(🕰) )の吉田に着いた。ところが、水戸(hù )にある三(sān )左(zuǒ )衛(🚕)門(mén )はこの鎮撫(🍠)ちんぶの使者に随行して来た(🎁)ものの(🥪)多く(🃏)が自己(🔃)の反対党(dǎng )で(🔼)あるのを見、その中(💖)には京都(dōu )より来た(🚟)公(⛰)子余(yú )四麿よ(🕚)しまろの(😞)従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(⭕)頭が(🖥)真意を疑って、その(🚨)入(📳)(rù )城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその(🙀)結果(🤓)であ(🐡)った。
天(😓)気は晴れだ。朝(🐼)の空(🎒)には(🎒)一点の雲もなかった。やがて(♉)浪士らは(🌊)峠にか(🏚)かった(🖼)。八本の紅白の旗を押し立て、三(🐈)段(duàn )に別(☔)(bié(🎚) )れ(🚫)た人(rén )数がまっ黒になってあとからあとからと峠を登っ(🧕)た。両(liǎng )餅屋もちや(👺)はすでに焼き払わ(📭)れていて、その辺には一人ひとりの(🚏)諏訪兵をも(🥚)見(🥖)(jiàn )なかった。先鋒(fēng )隊せんぽうたいが香炉岩(yá(🐻)n )こうろいわに(💭)近づいたこ(🔰)ろ、騎馬で(🎵)進んだ(🐖)ものは(⏮)ま(🖱)ず山(📮)林の間に四(sì )発(fā )の銃(chòng )声を聞(wén )い(👸)た。飛(fēi )んで来(🌎)る玉(yù )は一(yī )発も(✳)味方に(🏂)当たらずに、木立ちの方へ(✝)それたり、大地(🔜)(dì )に打ち入(🤤)ったりした(😭)が(🦓)、その音で伏兵のあることが知(zhī(🚝) )れた(💳)。左手(shǒu )の山(shān )の上(🤤)にも(🔚)諏訪へ(🔄)の(🔻)合図の旗を振るものがあ(⏬)らわ(🧒)れ(🕢)た。
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