源吉(😗)が(👝)入つてくると、母親は、
「分(🏏)つてるべよ(🐣)。地(dì )主から畑(♈)ばと(🈂)ツ返す(💵)のさ!」
片隅で、(🏫)誰(❄)か五、六(🥢)人の(🏄)ものが拍手(🍸)をし(🕥)た(🧘)。それにつれて、集つた(😹)ものも、拍(pāi )手(🥘)を(📹)した。が、ぼんやり(🖖)して、(🐳)だま(🧡)つて(🏖)拍(🤪)手をするのを見(jiàn )てゐたの(🎍)もあつた(🆖)。拍手が(😿)終(🚂)る(🦃)と、二(⛔)十五、六(liù )のがつ(🕖)し(🧤)りした身體の、(📕)眉(méi )の濃い、バ(🧐)リ/\(😁)した短(🚜)い頬ヒゲをも(🕚)つ(💫)た(🌺)石(shí )山といふ百(🥑)姓(🌭)(xìng )が教壇に上つ(🧔)た。校(🏥)長先生の親(💈)類だつた。
由(🚫)は中々立(lì(🈯) )たなかつた。三度も、四度も云は(🗳)れて、表へ立つた(📀)。が、戸を少し細(xì )目(mù )に(🕘)あけると(🕶)、そこからチンポコだ(💴)け出し(⚪)て、勢ひよく表へやつた。
ぴ(💕)たり押(yā )へら(🤐)れ(👌)た(🦄)沈默だつた。次(💼)の瞬間、然(rán )し源吉の意(🕷)見は一た(🦗)まりも(🍝)なく、皆が口々に(🍄)云ふ(🚭)罵言で、押しつぶされてしまつた。
(😶)が、何(hé )時の間にか、その生命のもとでのやう(🈴)な土(🈺)地(🚭)が(🔄)、「地主」といふものに(🥦)渡つてゐ(🚴)た(🤯)。父(fù(🏆) )親(qīn )は(🍬)、ことに、死ぬ前、(🤵)そのこと(💞)ばかりを口にして、グヂ(😮)つてゐた(👪)。源(🏌)吉(jí )は(🏵)、それをきく度(dù )に、子(zǐ )供ながら(🚛)、父親の氣(qì )持が分ると思つた。源吉(🥖)が地(dì(🌲) )主の(🎵)足にかじ(🤠)りついた(🧔)のは、さう無(🕥)意味な理由からではなかつ(🚶)た。「畑は百姓のも(🔮)の(🖲)でなけれ(📧)ばならない。」さう(🎁)文(💏)字通りはつ(📺)き(🛡)り(🐅)では(⏲)なくても、このことは、源吉は十一、二の時か(😗)ら、父(fù )親の長い經驗(🤕)(yà(🌾)n )と(👌)一(🦅)緒に考(🆗)へてき(⏬)てゐた。
話(huà )がかうしてゐる(🥕)うち(🐗)に纏(🗯)(chán )つ(🤰)て行つた。源(yuá(🧜)n )吉は誰(🏯)(shuí(⚓) )か(🔳)らとなく、校(🏘)(xiào )長先生が裏(lǐ )に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(🕥)、といふ事(shì )をきいた(🌅)。所が、(🕣)同じ(🔛)村(🐳)のある百姓(😝)が、(🍫)地主のために(🎎)、(♉)立(👓)(lì )退き(♓)を(🔚)せまら(📜)れてゐる(🔕)と(👖)いふことが出來(lái )上つてから、急(🕘)にさういふことが積(👈)極的になつた。
石(shí(🌤) )山が(🥜)下りる(🐂)と、すぐ(🐺)も(🍉)う一人(ré(🛋)n )が壇に上つた。ま(⚽)だ(🤡)二十一(yī )、二のヒヨロ/\した感じのす(🌩)る、頭(🎡)(tóu )の前だけを一寸の(🎻)ばした男だつた(📀)。が、案(à(🔏)n )外力のこ(🦃)も(♑)つ(🎙)た聲で(🕹)、グン/\、簡(💈)單(👈)に、ものを云つて(🌧)行つた。大體(tǐ )に於いて、石(shí )山の云ふ(〰)ことを認め、直(zhí(🚌) )ちに(🍽)小作料(lià(😙)o )減率の請求を、全部(bù )の署名(🚎)をし(🐇)て、地(💬)(dì(🖋) )主に「嘆願」すること(😷)にして(💗)はど(💬)うか、といふこ(🔀)と(😺)を云つた。齋藤とい(💚)ふ(🥕)兵隊歸(🌅)りの若者だつた。
君の妹も(🛎)、札幌に出てきたこと(🤯)を愚(yú )痴つてゐ(🏿)る、俺(ǎ(🎽)n )は君の妹(💤)を女(nǚ )給に(💠)だ(🥛)けは(🔢)した(🥖)くないと思(sī(🐉) )つて、今、(🍋)何(🐁)(hé )處(🅾)かへ奉(fèng )公さ(⛺)せ(🌥)て(😛)やり(🍍)たいと思つて(❓)ゐる。
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