大(👂)河(🔬)(hé )は(🤼)、その時、(🈹)ちょうど槌(chuí )を(🍽)ふ(🚨)りあげた(♎)ところだったが(🥐)、それを打ちおろしたあと、ちらと(🔜)次郎のほ(🗜)うを見て、あいさつをかえし(🦌)た。
次(🤶)郎は、その中の「ぼく(📩)のほ(🎷)う(🔂)はたぶん変(😋)更はあるまいと思(sī )う(🎿)が(💀)」という文句(jù )が気になった。もし(🎊)恭(💮)(gōng )一(♏)だけの(💂)考(kǎo )えで日(rì )取(qǔ(🗂) )りがきめられるもの(✅)だったら、そ(📲)んなあいまいな言(yán )い(🆑)かた(🐿)をする(🐜)わけがない。これは(😍)だ(🌘)れかほかの人(rén )の都合(🚿)を(🔠)念頭に(⛱)おい(🍮)てのことら(👃)しい、も(🍍)しそうだと(➖)すると、(⭕)それは道江み(🐲)ち(😟)えの着京(🎆)の日取りにちがいな(♐)いのだ。
「そうなれば(😳)いいんですが(🕖)、実際(🚟)は、やはり、なるだ(🛺)けおそくとい(🎾)う(🌩)ことに(♓)なりそうに思う(⚪)んです(🈵)。」
次郎が入り口に立って(🧝)様子をな(🆘)がめてい(🤛)る(❓)と(🐗)、
「しかしもう眼はさまし(🥃)ていますよ。」
次郎(👰)は、その中の(🚫)「ぼくのほうはた(🎄)ぶ(🉐)ん(🗯)変更(gèng )はある(🛒)まいと思うが」とい(🍝)う文(wén )句(jù )が気(🈴)になっ(🏐)た。もし恭(gōng )一だけの考えで日(rì )取りがきめられるもの(🐤)だった(🍙)ら、そんなあ(🏼)い(🖍)まい(🦗)な言(📀)いかたをするわ(🚚)け(🥜)がない(👖)。これはだれかほ(⤵)か(🙍)の(⚽)人(🥓)(ré(🛶)n )の(💕)都(🤩)合を念頭においてのことらしい、もしそうだとすると、それは道江(🥩)み(🤑)ちえの着京の(🛅)日(rì )取りに(✡)ち(🌃)がいないのだ。
(💀)と(🏘)、朝倉先(xiān )生(🎄)は、まじまじと次郎の(🎗)顔を見ながら、
そして(👉)、次(💗)郎のほ(😂)うを(📍)ちょっ(⛓)と(🌞)ぬすむよ(🏳)うに見ながら、
(👵)次郎(láng )は、そ(💭)ん(🦊)な対話の(😛)中に(🎵)も、友愛塾(shú )に課(🏤)さ(👘)れた大きな(🦔)問題がある(🧀)と思(sī )った。そし(🐚)て、か(⛔)れらの話がど(🦕)う発展してい(📜)く(🚯)かを興(🚈)味をもって待ってい(📝)た(🧚)。か(💪)れ(🙍)らは、しかし(💣)、笑った(🛁)あと、急に口を(🛤)つ(⌚)ぐんでしまった。次郎が大(🕊)(dà )便所(suǒ(🚘) )の中(zhō(🦏)ng )にいることを(🤹)だれかが思い(🎟)出し(♓)て、(⛔)み(🚥)んな(🚾)の(🔼)お(🌸)しゃべりを制止する合い図(🔬)をした(😑)ものらしい。
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