次(cì )郎(🎉)は(♏)、思(⏹)いきりドアをあけ、
「もっと考える(⛓)?(🌨) ふ(🎟)む(😡)。腑ふ(🤴)に落ちなけ(🐜)れば、腑(🕛)に落ちるまで考えるよ(🐕)りないだろ(📑)う。自(zì )分で(📭)考えな(👌)いで、人(⏱)の言う(🔋)こ(👺)とを(🚍)う(💫)のみにする生活なんて、まる(✒)で意味(🎳)がないからね。」
静(♓)坐のあと(🚏)は遥拝ようは(🦔)いだった。――これは皇(huáng )大神(shén )宮(gōng )こ(🌳)うたいじんぐうと皇居こうき(⬜)ょに対する儀(🙈)礼ぎれいで、そ(🍿)の当時は、極(jí )左きょく(🍃)さ分子(📉)や一部のキリスト教徒以(yǐ )外(wài )の全(🈹)国民によって当然な(🤐)国民儀礼(👄)(lǐ )と認めら(🗾)れ、集団行事において(👷)それを欠(qià(🗾)n )くこ(🛰)と(🐣)は、国(guó )民(🍊)常識に反(☝)するものと(🆒)さえ考(🏾)えられていたのであ(🍛)る。
しかし、つぎの瞬(🧘)(shùn )間(jiān )しゅんか(🗄)ん(🤹)に、か(🚖)れの頭にひらめいたのは(❗)大河無(🈯)(wú )門(mén )のことだっ(💢)た。かれ(🆒)は、(♊)す(🔝)る(♈)と、も(🗄)う飯島の存在(😺)を(🍵)忘れて、(🥚)大河の姿を便所(🔧)のあちらこち(👮)らにさ(🚂)がし(📸)て(🍅)いた。
「そう(🚼)か。ちょっと、たず(🎊)ねたいことがある。すぐ、ここに(🎦)呼んでくれ。」
(🔄)とあ(🧀)っ(📝)た。
「(🔕)ええ、そ(🦐)れはぼ(👿)く(🧙)に(🐦)もわかり(🥝)ます。しかし、(💏)そのた(💃)め(🕥)に(💇)、大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならないとい(🏎)う道理は(🤹)ないでしょう。ぼく(🎅)としては、それが(🔚)た(🧢)まら(☕)ないほど心(xīn )苦(kǔ(⛰) )し(📡)いんです。」(✖)
(😍)日曜(yào )日は、(⌚)特別の計(jì )画がないかぎり、朝(cháo )食(🎒)後から夕食(🌨)前まで自(zì )由外出とい(🏥)うことになって(👘)いた。東京見物(🐱)を(🐶)一つ(👫)の大(dà )きな楽しみにして上京して(🎤)来た(🐐)塾(🍝)生たちは、最(💌)初の夜(🏐)の懇談(🈷)(tán )会こ(🌦)んだんかいで、ほとんど(🛴)議論(lùn )の余地(🎁)なく(💮)、満(mǎn )場一(🉐)致(🐧)(zhì )いっちでそれ(🐫)を決議していたのだ(🏧)っ(🚰)た。
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