「火(huǒ )事はどこでございまし(🎐)ょう。」(🍬)
西の(🐨)空へと動(dòng )き始(🦀)めた水(🤤)戸浪(👨)士の一(🕕)団(😒)については、当(🥅)(dāng )時(⛰)(shí )いろい(🚁)ろな取りざた(🌪)があった。行(❎)く先は(😋)京都だろ(🏥)う(🤫)と言(yá(👪)n )うも(📷)の(🌕)があり、長(🅰)(zhǎng )州まで(🚆)落(luò )ち延びるつもりだろ(🗿)うと言うものも(🏊)多かった。
「万屋さんですか。」(😮)と半蔵は受けて、「あ(📟)の人はぐずぐずして(🏜)やしま(🔚)せん。横浜(bāng )の商(🛶)売も生糸きいとの相場が下がると(🙈)見ると、すぐ(💟)に見切(🎳)りをつ(💟)けて、今度(dù(🧙) )は京都の方(fā(🌕)ng )へ目をつけています。今(jīn )じゃ上方かみが(💛)たへどんどん(🚃)生糸の荷を送って(🚙)いるでしょう(🚱)よ(🎊)。」
「(🕌)お(🏃)母っ(🌮)かさ(🔌)ん、お願(🍀)いしますよ。」
「(🌇)都に育つ子供は(📂)違(wéi )いま(🎁)すね(🔐)。」
(😦)この挨(āi )拶あいさつが公用(✴)人(🛌)(rén )からあって、十一宿総代(🛢)のものは(〰)一通(tō(📸)ng )の書(shū(💪) )付を読み聞(🚻)かせられた。それには、(😪)定助(zhù )郷じょうすけごう嘆(🍭)願の趣(🦐)も(🌴)もっとも(🐂)には聞こえ(🖨)る(🐉)が(👄)、よくよく村方の原簿をお糺(🧑)ただ(🚨)しの上(shàng )でないと、容易(🌇)には(🔘)仰(🗻)(yǎ(🥎)ng )せ付(fù(💮) )けがたい(👅)と(🥫)ある。元来(lái )定助郷は宿駅の(🏾)常備人(rén )馬(mǎ )を補充するために、最寄もよ(🎑)りの村々へ(👜)正人馬勤(🥐)しょう(👏)じ(🤨)ん(🚻)ばづとめ(🤬)を申し付(🍻)(fù )ける(🕳)の趣意であるから、宿駅(💉)へ(👯)の距(⛸)離の関(🦓)係(xì )をよくよく調査した上で(🐌)ない(💳)と(🥐)、(🎻)定助(zhù(✒) )郷(🏉)の意味も(🚇)ない(😃)とある。しかし三人の総代からの嘆願(📊)も余儀な(〽)き事情に聞こえるから、十(shí )一(🌉)宿救(🏡)(jiù )助のお手当てとし(🙆)て一(yī )宿に(💂)つき金三百両ずつを下し置(zhì )かれ(🦈)るとある。ただし(👼)、(🕗)右はお回ま(💝)わし(🧙)金(jīn )きんとして(🤭)、その利(👇)息に(✖)て年々各宿の不(🚘)足(zú )を補う(🤫)ように心得(dé )よと(⛓)もある。別に、三(sān )人は請書うけしょを出せ(❄)と(🤰)言わるる(🍷)三(😇)通の(📽)書付を(😮)も(✔)公(🛫)(gōng )用人から受け取(👔)っ(🔻)た。それには十(shí )一宿あて(🤬)のお救いお手当て金(🌃)下付(🤥)の(👇)ことが認(rèn )したためてあ(😽)って、駿河するが佐渡さど(🐤)二(🗻)奉行の署名もしてある(🌫)。
「でし(🛃)ょう。何かの願(⏹)掛が(📑)ん(🤬)がけ(🥝)で、親たちがわざとあ(🤑)んな男(💍)の子(zǐ )の服(🎉)(fú )装(🏑)(zhuā(✔)ng )なり(👣)をさせ(🎇)てあるんだそうです。」(➖)
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