(あの眼(yǎn )にぶッ(🍫)つかる(⏬)と(🦔)、俺は喉も手も急に(🆔)硬ばって(🥥)来るような(💮)気が(🚟)するんだ。今日もた(⚪)し(🐙)かに(🔏)そうだった。俺の(🆓)手(🚟)が狂い出した(🦀)のは、奏(❌)楽の最中(♑)(zhōng )に(🈶)孔(kǒng )子の(✖)眼にぶッつか(🍵)って(🌸)からのことだ。)
「先生(🔵)、なるほど私は今日の(💟)失(💊)敗(🔗)について、(🚄)どうした機はずみか、一寸(🐋)先生(shēng )を怨(👋)みたいような気にもなりました。ま(🚧)ことに恥か(🧔)しい事(🤴)だと(❕)思(sī )ってい(👨)ます。しか(🏵)し、奏楽の(🚽)時(shí )に、私に邪心(xīn )が(🌥)あっ(🐋)たとは、(🌂)どうしても思(🦃)(sī(❤) )え(🏈)ません。私(😫)は、今度こ(💴)そ失敗が(🤤)ない(🚍)ようにと、(💙)そ(👊)れ(🚋)こそ一(💤)生懸命でございました(🏕)。」
「えら(💈)く考えこんで[#「考えこんで」(🔩)は底(dǐ(💞) )本では「考え(🗳)こん」]いるよ(💘)うじゃな。」(🌸)
2 子游(🏪)、孝(🥕)を(🏅)問う(👯)。子曰く、今の孝は、是れ能(néng )く養(yǎng )うを謂う(🤭)。犬馬に至(🚨)るまで、皆能く養(⚾)うことあ(🛒)り(👕)。敬せず(🛄)んば何を以て別(🌛)たんやと。(爲(🕒)(wèi )政篇(piān ))(🐴)
「やはり仲(🐘)弓(gōng )には人(✊)君の風(🉑)(fēng )がある。」
「無遠(🔟)慮にいうと(📩)、(📵)君(😑)(jun1 )にはまだ邪心があるようじゃ。」
(💏)4むろん彼(bǐ )は、仲弓(🖕)(gōng )の(😁)問(wèn )題(tí )にか(🏰)かわり(🔝)なく、これまで(🛳)にも(🚂)その点(🕣)(diǎn )に力を入れて門人(rén )たち(🤖)を教育して来たので(🚸)あ(⏪)る(🚽)。彼(bǐ )が(🚽)つとめて「利(lì )」について語(yǔ(🏳) )ることを避け、(😉)たま(🔨)たま(➖)それ(🚓)を語る(🌛)ことが(💺)あ(🌅)っても、常に天命(🍠)とか、仁とかいうようなこと(🛴)と結びつけて(🛎)話すよ(😅)うに注(🚷)意(yì )し(🤶)て来たのも、そのためである(🗑)。また彼は、機会ある(👔)ご(📌)とに、(⚡)門人達の(👁)我(🌤)執を(🎨)戒(♈)めた。そして(👉)、「5自(🔺)己の意見にこだわって、無理強いに事を行ったり、(🍪)禁(jìn )止したり(🎚)する(👍)のは君子の道でない(🥙)。君子の行動を律(🔃)するも(🔁)のは(🦐)、たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」と(🍒)説き、6彼(🕝)(bǐ )自身(shēn )、細(xì(🔲) )心の注意を払って(🤹)、(🏕)臆断(🕑)を去(😠)り、執(zhí )着(zhe )を絶ち、固(🔙)陋(🎻)を矯ため(🐄)、(🐠)他(🍃)との対立に(🦒)陥(🤒)らぬ(🐬)ようにつとめて来たものであ(📕)る。
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