○ こ(🏢)れは孔(🦖)(kǒ(😫)ng )子晩(wǎn )年の(🕖)言葉(🌅)にちがいない。それが(🚧)単なる無常(chá(🚍)ng )観か、(👽)過去を顧み(🦇)ての歎声か、或は、た(🌞)ゆみな(Ⓜ)き人間の努力を祈(🥈)(qí )る声かそ(⬆)も(🌉)そもまた(🦊)、流転をと(😳)おして(🔼)流(liú(♎) )るる道の永遠性(xìng )を讃(🛡)(zàn )美(🎾)(mě(🧕)i )する(🤨)言(yá(🍍)n )葉か、それは人お(🦌)のおの自(⏩)らの心境(🚎)に(❕)よ(😧)つて解するが(🛐)よ(🆚)かろう。ただわれわれは、こうした(🐧)言(🚰)葉の裏(😵)付けによつ(🚽)て、孔子の他の(🥣)場合の(⛩)極めて平(〽)凡らしく(🗯)見える言(🍿)葉が一(yī )層(🐯)深く(💐)理解されるであろ(😺)うこ(🍎)とを忘れて(💻)はなら(🏢)ない(🔖)。
○ 天下==(🛂)当時はま(⚪)だ殷の(🌉)時代で。周(zhōu )室の天(tiān )下ではなかつたが、後(hòu )に(🔻)天下(xià )を支配(pèi )したので、(🛢)この語が(☔)用いられたのであろう。
○ (🏣)両(liǎng )端==首尾(wěi )、本末(mò )、(🕟)上下、大(🛑)小(xiǎo )、(🏍)軽(🌐)重、精粗、等(děng )々(😊)を(🥨)意味するが、(⌚)要(😼)する(✌)に委曲をつくし、懇切丁寧(níng )に(👹)教(📛)えるとい(🌥)うこ(🌋)とを(🥀)形容して「両端をたたく」といつたので(🚺)ある。
先(xiā(📍)n )師(🈂)が顔淵のことを(🏫)こういわれ(🔲)た。――
顔(yá )渕(yuān )が(✉)ため息を(🌀)つきな(🥫)がら讃(🚩)歎してい(🎷)った。――
○(🏴) 河==黄(🧢)河。
「何という荘厳(yán )さ(🚄)だ(🧚)ろう(😷)、舜しゅん(🎙)帝と禹う王が天下を(📚)治(👻)められたす(🛳)がたは。し(🏹)かも(🧥)両(🛳)者(zhě )共に(🥂)政治には何のかかわり(🈂)もないか(🤞)のようにしていられ(😵)たのだ。」(🙅)
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