latex & bondage10

A「ふん、英(🔙)語と(📮)、(💜)―――そ(✈)れだけ？」

Aと、そんな事がひ(🈲)どくナ(🌏)オミ(🥖)には珍しいのか、修学(🎷)旅行にでも行ったように、き(⛎)ゃっ(🧞)きゃっ(🎖)と喜(🙊)びな(🗯)がら(🚿)云(🥒)うのでした。

A　と(🍈)い(🌇)ふ段ど(🥁)りに(👥)なるので(📕)ある(🤦)。浦島は、さんざん迷つた末に、たうとうかの竜宮(🐴)の(♉)お土産の貝殻をあけて見る(😥)とい(🗾)ふ事になるの(📍)であるが、こ(👯)れに就いて、あ(⤵)の(🔃)亀が責任を(🎍)負ふ(🏺)必要はないやうに思(🥐)はれる。「あけ(🏴)てはならぬ」と言はれると(🎿)、なほ、あけて見たい誘惑を感ずると云(💕)ふ人間の弱点は、(🥍)この(🌲)浦(🐦)島(🏐)の物語に限らず、(🏘)ギリシ(🎳)ヤ神話のパンドラの(🅾)箱の(⏯)物語(📯)に(✋)於(🚰)い(🤑)ても(👙)、それと同(🤪)様の心理が取(💎)りあつかはれ(🛥)てゐる(🌋)やうだ(🗨)。しかし、あのパンド(🦆)ラの箱の(🔡)場合は、はじめから神々の復讐が(😎)企図せられてゐ(🚎)たのであ(🚸)る(🎑)。「(🐺)あけてはな(➿)らぬ」(🌕)といふ(🍱)一言(🍦)が、パ(🦈)ンドラの好奇心を刺戟して、必(🥣)ずや後日(🎾)パ(📫)ンドラが、その(😱)箱を(🤡)あけ(🎏)て(😻)見る(🛠)にちが(🅿)ひない(📢)と(🍔)いふ意地悪(💒)い予想の(🦏)も(👖)とに「あけるな」といふ(🚹)禁(🕚)制(🙊)を宣告したのである。それに引きか(🈲)へ、われわれの(🕸)善良な(🔈)亀(🗞)は(🚆)、まつたくの(🐃)深切(✊)から浦(👰)島にそれを言(🎬)つ(🦖)たのだ(🕵)。あの時の(🥏)亀の、余念なささう(🔒)な(😲)言(😛)ひ方に依つ(💒)ても、それは信(🛂)じていいと思ふ。あの亀(🤲)は正直者だ。あの亀には(🔜)責(🔪)任(⛎)が無い。それは私も(🐯)確信(🙄)を(🔃)もつて証言(♍)できるのである(🌑)が、(🧙)さて、(🚴)もう一つ(👅)、こ(🎇)こ(🐮)に妙な腑(👦)に落ちな(♎)い(🐡)問題が残つてゐ(⛓)る。浦島は、そ(🚪)の竜宮のお土産をあけ(🐊)て見る(🖍)と、中から(👙)白(🅱)い煙が立ち昇(🌷)り、たちまち彼は三百歳だかの(🐢)お(😆)爺さんにな(💖)つて、だか(🗣)ら、あけなき(💻)やよ(🐤)か(🍬)つたのに、つ(♒)まらない事になつ(🐃)た、お気の毒に、など(🗡)といふところでおしまひ(🤩)になるのが、一(🏯)般に伝へられ(👁)て(🔈)ゐる「浦島さん(🔀)」物(😓)語(📦)であるが、私はそれに就い(👦)て深い疑念にとらはれて(🍙)ゐる。するとこ(🔢)の竜宮のお土産(🅿)も、あ(🔯)の(🎨)人間のも(💨)ろ(🦀)もろの禍わざはひの種の充満し(⭕)た(😌)パンドラの(🧕)箱の如(⛴)く、乙姫の深刻な復(🐤)讐、(🎸)或(🏺)いは懲罰の意を秘めた贈(🎽)り物であつた(🎖)のか。あの(✳)やうに何も言は(🧡)ず、(♎)ただ微(🎛)笑して無限に許し(⏹)てゐるやうな素振りを見せながらも、(👾)皮裏にひそか(💝)に峻酷(🛏)の陽秋を(🤖)蔵してゐて、浦(🎇)島のわ(📇)が(🧤)ままを(👪)一つも許さず、厳罰(🌥)を課する意味(🐥)であの(🤖)貝殻を与へたのか。いや、それほ(🍤)ど(🎧)極(🔟)端の悲(📽)観論を称(🗝)へずと(🧤)も、或い(🎎)は、貴人といふ(🦑)ものは、(🎍)しばしば、むごい嘲弄を平(🥝)気です(😆)る(🔌)ものであるから、(🏵)乙姫も(🔌)まつたく無邪気の悪戯のつ(🦖)もり(🐽)で、こん(🗼)なひとのわ(📖)るい冗(🍕)談をや(😀)ら(👯)かしたのか(📵)。い(⚓)づれに(🏌)しても(🤖)、(🛬)あの真の上品じやうぼんの筈の乙姫(✍)が、こんな(⬛)始末(🌈)の(⏮)悪いお(🍕)土(🍐)産を与(😏)へたとは(⛪)、不可(🌅)解きはま(🕟)る(🖐)事である。パンドラの箱の中(💜)には、疾病、恐怖、怨恨、哀(🤗)愁(🚘)、疑惑(📏)、嫉妬、(💅)憤怒、憎悪、呪(👙)咀、(🍣)焦(🖤)慮、後(🏻)悔、卑屈、(🦒)貪慾、虚偽、怠惰、暴行(🈹)など(🔳)の(🐄)あらゆる不(㊗)吉の妖魔がはひつて(🧤)ゐて、パンドラ(🗻)が(📄)その箱をそつ(🕑)とあけると同時に、羽蟻の大(😐)群(🐂)の如く一(💷)斉(🌩)に飛び(🦖)出(👁)し、こ(🌐)の(🐌)世の隅から隅(🙉)まで(😶)残るくまな(🎆)くはびこるに(🔞)到つたといふ事(🔕)になつて(⛳)ゐるが(🆑)、しか(😌)し、呆然たるパンド(🔑)ラが、うな(♑)だ(🚻)れて、そのからつぽの箱の底を眺めた(🍎)時、その(🔵)底の闇に(🛒)一点(🥘)の星のやうに(🏽)輝(🤼)いてゐる(🚪)小さ(🆔)な宝石を見つけたといふ(💅)ではないか。さうし(🦖)て、その宝石には(😥)、(🤯)なんと、「希望」といふ字(🧝)がしたためられてゐた(🔐)と(🚻)い(🈷)ふ。これに(😰)依つ(🆓)て、パンドラ(🍑)の(🚸)蒼白(🎽)の(🖍)頬にも、幽かに血(🍼)の色(🦁)がのぼつたとい(📷)ふ。それ以(🍲)来、人間は、(🌴)いかなる苦(🤓)痛(😣)の妖魔に襲はれても、この「希(🎐)望」に依つ(🦍)て(🔬)、勇気を得、困難に堪へ忍ぶ事が出(🀄)来るやうになつた(📹)とい(😾)ふ。それ(✅)に較べて(🎀)、この竜宮のお(👑)土産は、(🎖)愛嬌も何もない。ただ、(🏛)煙だ。さうして、(❌)たちまち三百歳のお爺さ(🕚)んである。よしんば、その「希望」の星が貝殻(📵)の底に残つ(🏦)てゐたとしたとこ(📕)ろ(✝)で(😌)、浦島さんは既に三百(👚)歳である。三百歳(🕔)のお爺さんに「希望」を与へたつて、それは悪ふざ(📃)け(✍)に似てゐ(🚐)る。どだい、(🤧)無(🐞)理だ(⛎)。それでは(🦈)、ここで一つ、れいの「聖諦(🐄)」(🗼)を与へて(🔄)みたらど(💻)う(🎺)か。しかし、相(🈁)手は(🤨)三百歳である。いまさ(🛀)ら、(🏩)そ(🚊)んな気取(💝)つたき(😎)ざつたらしいも(🤙)の(🤥)を(👄)与へなくたつて、(👐)人間三百歳にも(🦓)なりや(📄)、(🎶)いい(🐾)加減、(🔬)諦(🎈)めてゐるよ(🐞)。結局、何(🎑)もかも駄(🔕)目である。救済の手の差(🏅)伸べや(🦊)うが無(🕞)い。ど(👢)うにも、これは(😋)ひどい(🌃)お土産を(🌕)も(🎏)らつて来たものだ。しかし、ここ(🏿)で匙を投(💏)げたら、或いは、日本のお伽噺はギリ(🦅)シヤ神話よりも残酷(🍎)で(🎢)ある。などと外国人(🐺)に言はれる(🚀)かも知れな(🚛)い。それはい(🗃)かに(🐈)も無念な(😈)事だ。また、あのなつ(🐋)かし(🖱)い竜(📘)宮の名誉にかけても(🍷)、何と(💪)かして、(💱)この不可解のお(🛡)土産に、(🚇)貴(🍄)い意義を発見したいものである。いかに(😬)竜(🥍)宮の(🍃)数日が陸上の数(🥠)百(🖌)年に当るとは(🌠)言へ、(🐇)何もそ(💤)の歳月(🏳)を、ややこしい(😝)お(🐲)土産などにして浦島に持たせて(👎)よこさ(🌨)なくても(🗿)よ(🔜)ささうなものだ。浦(👟)島が(💳)竜宮か(📬)ら海の上に浮かび出たとたん(🔯)に、(😟)白髪の三百(💍)歳に(😑)変化し(㊗)たといふのなら、ま(🚿)だ話がわかる。また(🥃)、乙姫のお情で、浦(🌀)島をいつまでも青年にして置くつも(🌮)りだつたのならば、そんな(🆗)危険(🏉)な「あけては(💌)ならぬ」品物を、わ(🍮)ざ(😣)わざ浦島に(🎊)持(🚂)たせ(🌘)てよ(🐋)こ(🌥)す必要は(🚊)無い。竜(✡)宮のどこかの隅に(🦀)捨(💒)てて置(🐺)いたつていいぢ(💞)やないか。そ(👙)れとも、お前(💘)のたれ(🏗)た糞尿は、(🥈)お(🈺)前が持つて帰つ(🚳)た(🚃)らいいだ(🌜)らう、と(🎚)いふ(💪)意味なのだらうか。それでは、何だかひどく下等な(🥪)「面当つ(🕌)らあて」みたい(🕝)だ。まさかあの聖諦の(📪)乙姫が、そんな(📰)長屋の(🔈)夫婦喧嘩み(🔣)たいな事(🤧)をたく(🚚)らむ(🏞)とは(🌽)考へられな(🍈)い。どうも(👉)、わからぬ。私は、それに就いて永い間(🌝)、思(🗄)案し(👵)た。さうして(🙈)、このごろに到つて、(⛩)やうやく少(📭)しわかつて来たやうな気がし(Ⓜ)て来たのである。

Aと、そんな(🔙)事がひどく(❎)ナオ(♎)ミに(👏)は珍しいのか(👦)、修学旅行にでも行ったよ(👄)うに(🐸)、き(💩)ゃっきゃっと喜びながら(🌪)云(🙂)うのでし(🚘)た。

A　この(🌔)お(📭)爺さ(📶)んは、四国の阿波、剣山(📌)のふも(🎽)と(🐖)に(🎾)住ん(🔔)でゐた(🏑)のである。（(💙)といふやうな気がする(😫)だ(🔯)けの事で、別に典拠(🔁)があるわ(🎐)け(🧠)ではない。もともと、この(🎛)瘤(⏭)取(📍)り(🍷)の話は、宇治(🉑)拾(🏫)遺(🐎)物語から発してゐるものらしいが、防空壕(😁)の中で、あれ(🏆)これ(👐)原典を(🥨)詮(👛)議する事は不可能である。この(📤)瘤(🖲)取り(🎿)の(👡)話に限らず、次(😬)に展開して見よう(🌞)と思ふ(🔉)浦島さん(💒)の話(🍵)でも、まづ日本書紀(🎹)に(🐆)その事実が(💤)ちやんと記載(🐧)せら(👚)れて(🍯)ゐるし、また万葉(💏)にも浦島を詠じた長歌があり、そのほか、丹後風土(🐶)記やら(🌬)本朝神仙(⛳)伝(🎯)などといふも(🍢)のに依つても、そ(📻)れらしい(🔴)もの(🧙)が伝へられてゐる(🤱)や(🕘)うだし、また、つい最(🔛)近(🌇)に於いては(🧚)鴎外(🍂)の戯曲があるし、逍遥など(🤡)もこの物語を舞曲に(🔃)した事(🚁)は無か(🌶)つた(🍳)かし(🖍)ら(🧜)、とにかく、能(💔)楽、歌舞伎、芸者(🔋)の手踊りに到る(😓)まで、この浦島さんの登(🏂)場はおびただしい。私には、読(😄)んだ(👎)本をすぐ人(🤶)にやつた(🚴)り、(🌕)また売り払(⏺)つたり(🌝)する癖があ(🔼)るので、蔵書と(🌴)いふ(😌)やうなも(🤭)の(📈)は昔(🚲)から持つた事が無い。それで(👁)、(☝)こ(🙁)んな時に(🉑)、(🥥)おぼろげな記憶をたよつ(🐇)て、むかし読んだ(⚓)筈(🔱)の本を捜しに(🚷)歩(🥁)か(🍷)な(🔸)ければならぬ(💷)はめ(⛺)に立(🏖)ち到る(🐛)のであ(🕓)るが、(🙏)いまは、それもむづかし(🕙)いだらう。私は(❔)、いま、壕の中にしやがんでゐるのである。さうして、私の膝の上(🚐)には、一冊の絵(🐻)本(♟)がひろげ(🚕)ら(🐦)れてゐる(🖍)だけな(👬)のである。私(♏)はいまは(🔣)、物語の考証はあきらめて、た(👂)だ自分ひ(👜)とりの(⛔)空想を繰りひろ(🚍)げ(🤤)るにと(😑)どめな(👘)ければならぬ(🕧)だらう。いや(😓)、かへつてそ(⏪)のはうが(💈)、活き活きして面白いお話が出来上るかも知(📂)れぬ。などと(🚖)、負け(💤)惜しみに似た(🌄)やうな自問自答をして、さて、その(🚙)父なる奇妙の人物は、

Aと(👏)、(🏓)走り出(⏸)してから陣場が云っ(🔓)た。