異聞を探る
(🥛)門人は、一(🔺)寸うろたえた顔をした(🕰)が(🐼)、すぐしゃあしゃあとなって(⏹)答(🗿)えた(🈂)。
(🕣)とい(🎍)った(🏆)ことを思(🌺)い(💤)起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自分(📺)を「人君(jun1 )の風(🌊)がある。」など(🤶)と讃(zà(🥏)n )めて、そ(❣)の実(shí )、何かの欠(👄)点を(🚕)婉(⏪)曲に諷刺してい(👕)るのではあるまいか。そ(🤹)ういえ(🍔)ば、(😽)世間では、子桑伯子(🍔)しそ(🤼)う(📉)はくしと自(🔞)(zì )分(🕰)とを(🚱)、同じ型(🥀)(xíng )の人物だと評しているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせ(👰)つかない(🥊)、(🤠)いい(🏅)男だが、(🌛)少(🐟)し大(🔣)ざっぱ過(🏦)ぎ(🚺)る嫌いが(🤚)ないでもない(😵)。或(⏲)は自(🦓)分にもそんな欠点(🙋)があるの(🏟)で(🎲)はなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事が(🤳)ないように(🎯)気をつけて(🛄)い(🦉)るつ(🤔)もりで(👣)はあるが。――彼(🉑)はそん(🌚)なことを考(kǎo )え(🐣)て、讃められ(🎢)た(🏏)た(🔲)めに却って不安な気持になるのであった。
「仲弓(gōng )もこのご(🎶)ろは(🌒)仁者(zhě )の列に(⛎)はいったか知らないが、残念な(🦐)こと(🆘)には弁(💲)舌(🐍)の才が(⏬)ない。」
4 (🚡)子(zǐ )罕(hǎn )(まれ)(🏅)に利を(🌟)言(yán )えば、(🙊)命(mìng )と与に(🔲)し、(🙏)仁(rén )と(📥)与(yǔ(🤤) )にす。(子罕(hǎn )篇(🌱)(piān ))
4 子(zǐ )罕(まれ)に(🍕)利(🌚)を言(yán )えば、命(🛅)と与にし(😎)、(📥)仁(🤟)と与にす。(子罕(🚪)(hǎn )篇)
1 子曰(👀)く、法(🍒)(fǎ )語(✖)の言は能(🎿)く従うこ(🐟)と無(🍽)からんや、之(zhī )を改むるを貴しと(🌰)爲す。巽(🍾)与(そんよ)の言は能く説(➕)(よろこ(✍))ぶこ(🐁)と(🤹)無からんや、(🚛)之を繹(yì )(たずぬ)るを貴(😀)(guì )し(⬆)と爲す。説びて繹ね(✍)ず、従(🥍)いて改(🌆)めずんば、吾(wú(🕎) )之を如(rú )何ともすること末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)(🧘)
「こま(👰)かな(♎)こと(🥓)は(🈳)存(🚊)じま(🐉)せんが、何で(💩)も、これまでとは比較にならぬ(🥖)ほど、立(🗡)派になさ(🎧)るご(♊)計(🍼)画だ(🖼)そうで(🥍)す。」
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