漫画《伊東 遥 av 女優》2行目ライン
伊東 遥 av 女優あらすじ
同じ家に生まれた兄弟の人た(🎂)ちがそろ(🥞)いも(🐰)そろって学問の道(🚘)に(😃)達し(🚂)たということも(🤓)、実にゆか(👭)し(✅)い(👋)話では(🎄)ありませんか。
(✅)佐(📟)久さくあたりで(🆓)は、ほか(🗣)の地方(fāng )ともちがって、夕方(fāng )の(🍡)あい(🥘)さつに「こ(✉)んば(➿)んは(🔖)」と(😚)は言(yán )いませ(🕞)ん。「おつかれ」(🕥)と言います。日暮れがたの道(dào )で(🤐)行き会う人ごとに(🚉)聞く(🥨)ものは(❣)そのあいさつです(🍾)。町で働(dòng )いた人(🔞)はそれ(♟)を言ってた(🌏)がい(🐏)に一(👧)日(🛒)のつかれをね(🚥)ぎら(🚺)い、(😙)野で働(🧛)い(🦆)たもの(📕)はそれを(🐦)言っ(🍃)て(💶)たがい(🌞)に(👜)鍬くわ(👁)を肩(🤖)にしながら帰(guī )って(😑)行きま(🍭)す。冬(dō(🛅)ng )が長け(🏚)れば長いだけ、春から秋へかけ(🔀)ては活(huó )動の時期ですから、(🏿)そこか(🎀)ら(🚒)「(✴)おつかれ」(🥎)のような(🕓)佐久(💴)(jiǔ )ことばも生(shēng )まれてき(💳)たので(🛎)しょう。こうし(🌖)た土地(dì )に住み慣れてみれば、黄ばんだほおず(🎎)きち(🎢)ょうちんを空(🤕)に掛けたよう(🍼)な名月(yuè )までが、(🙍)「(🏆)おつ(👐)かれ」と(🚖)言って(🥁)、遠(yuǎn )い森の(🤘)上へ登って(👷)行く(🍟)ように見え(😲)ます(🥀)よ。
そこまで行(🥃)き(🆗)ま(💓)すと、ち(🚶)ょう(🏰)ちんをつけて出迎えてくれ(👍)る人に会(huì(⚓) )いま(🍶)した。声をかけ(🥢)てみると、以(yǐ )前にわが家へ出入(rù )りをしていた(🔯)男の一人です(👴)。そし(✖)て、わたし(🍹)の荷(🔃)物を持とうと言ってく(👛)れる(🛃)のです。も(🚫)ともとわ(🚛)が家(🤑)の先祖(😷)(zǔ )はこの地(dì(🖲) )方のため(😥)に(😧)働い(🔗)た人たちで、村も先祖が(🧖)開き、寺(sì )も先祖(🤴)が建てたというくらいですから、そうい(💝)う古くか(😲)らの(🕝)気風が伝わっ(💄)て(🎮)いて、なんにも土地のために尽く(🛸)し(🕐)たことのな(⏹)い一(🍪)書生(😘)までがこん(👂)な出(🐎)迎(🔧)えを受けることさえ(🤣)自分に(📓)は過ぎたことの(🔱)ように思(👋)(sī )いまし(🍎)た。わた(🚥)し(⚾)は足を(❔)ふるさと(🥊)に踏み入れたばか(🚝)りで(🤨)、まだそん(🥘)な(🕐)父(fù )の時(shí(🥊) )代というものが根深く残(⚡)っていることをも思(🧝)いま(🗜)した。
わたしもこれまでいろいろ(🚽)な人に会(🚠)いました(🍸)が(🎐)、こ(🥝)の古着屋さんほどいろ(🤛)いろなことを(♿)やった人(🌾)を見(jiàn )たことも(🥤)ありません。絵(🥎)の具屋の手代、紅べに製造業(📴)、紙(🏀)すきなど(❕)から、朝鮮(xiān )貿(🐱)易と(❣)出(chū )かけ、帰っ(🎓)て(🤚)来(lái )て大(🥨)阪(🤜)で紀(🚌)州(🤴)炭ずみ(🤷)を売り、東(🧝)京(🎣)へ引っ越し(👈)て来てまずガラス屋に雇(🕓)(gù(♎) )わ(📚)れ、そ(👛)の(👉)次(cì )がくつ屋となっ(💑)てこうもり屋(wū )を兼ねた(🚷)と言い(🚮)ます。
布施(🍨)ふ(🍤)せ(🐩)さんはそれをよく(🗾)覚(jià(🔫)o )えていて、ある(🎀)日(🐩)わたしに歌(🌸)っ(😐)てみ(😬)せてくれました。どうして布施(shī )さんの口から(😩)そ(🚂)んな(💣)古い歌(🧥)(gē )の節(🎎)が(🎨)出てき(💺)たかと言い(🍮)ますに(✉)、君の家(jiā )が(🏄)らはこの(👩)地方の郷士として代々(🍜)仙台侯(🔁)に(🔈)仕え(🕝)てきた歴(lì(🅾) )史があ(🏥)るから(🤸)で(🖐)した。あの「(😦)さんさ(🍄)しぐれ(😩)」の歌は、甲高(🛥)い(🐾)女の声(shē(📭)ng )よ(🧦)りも、(🍂)む(🏦)し(🤯)ろ低(😖)い(♎)ところを歌える男の声に適していて(📻)、ゆっ(🤥)くり歌(🌠)うべきものだ(🕕)そうです。あれをわたしに歌(gē )って(⛸)聞かせる間、しばらく布(🚦)施(🕛)さんは「時」(🎉)とい(➡)うものも(🔴)忘れて(🉐)い(🚪)るようで(🍱)した。いかにもゆっ(🎗)たりと迫(pò )らないでしかも(💦)深く聞える古(gǔ )風な歌に耳を傾けてい(🐫)ますと、そ(🛶)の抑揚(yáng )のあ(🔡)る(🍅)節の(🧙)一つ一(yī )つが(🛡)実(shí(🆎) )に長(zhǎng )くつ(🦉)づいて行(háng )き(📍)ました。切れたかと思(📯)うと、まだ続(xù(🎚) )いているようなものでし(🦉)た。
第七章(zhāng ) 浅(🆔)間のふもと
(🔣)その時(🎇)、こんな(🤑)話も出ました。刀とい(🎡)うものは(👍)五(🛏)百年も六百年もの間に名高い刀鍛冶(🚹)(yě )が出て(🍁)鍛(🈺)え方を(🔭)きわめつくし(👂)てありますから、い(🛠)くら後(🥁)のちの代(dài )よのものが工夫をこ(🔤)らし(🍥)たつもり(🥉)でも、ど(🏦)こか(😴)で昔(xī )の人(🖌)にぶつかります。まったく昔の人(rén )の考え(🚔)ておかない新しい意匠で、こ(🏐)れが自分のものだと言(yán )え(🐿)るような刀が、なかな(🗃)か打(dǎ )てるもので(😀)は(💙)ありません、(📂)とさ。
仙台せ(🤦)んだ(🥃)いへ(🎒)来て弱ったこ(✈)とは(🔔)、こ(🈳)とばのなまりの多いことでした。何か土地の人から話(💿)し(💡)かけ(🚿)ら(📃)れ(⛱)ても(♒)、世間(jiān )に(🤹)交際の広い男や女の(🏜)話(📲)に通じないようなことはまずあ(🧟)りませんで(🌼)し(💍)たが、おばあさんどうしが語り合(🈹)うことばなぞは、て(🧕)んで聞き取れないくら(🍵)い(🦈)で(😶)し(🥟)た。わ(🍥)たしは東北(běi )学院(yuàn )へ来て(🎵)学んでい(💗)る生徒(🎭)の作(🍰)文の中にも、何ほどその地方(fāng )こ(💨)とば(♋)のなま(🏷)りを見つけたか知(🖤)れ(🥑)ません(🎢)。
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